《中國商界》雜誌  文/馮侖

　　近20年，西方的企業越來越多地把企業家或者原來叫做資本家的責任範圍在擴大，於是出現了社會資本家。

　　公益事業的大背景

　　一個高度發達的市場環境下，企業的利益相關者對企業行為的要求會越來越多。就是說，除了股東、客ke戶hu直zhi接jie的de相xiang關guan者zhe還hai有you一yi些xie間jian接jie的de，比bi如ru在zai一yi個ge企qi業ye的de社she區qu，以yi及ji這zhe個ge社she會hui的de弱ruo勢shi群qun體ti，以yi及ji環huan境jing等deng等deng
，這zhe些xie東dong西xi都dou對dui企qi業ye領ling導dao人ren的de行xing為wei提ti出chu了le一yi些xie約yue束shu和he要yao求qiu。企qi業ye領ling導dao人ren必bi須xu回hui應ying這zhe些xie要yao求qiu
，這zhe就jiu提ti出chu企qi業ye也ye該gai承cheng擔dan社she會hui責ze任ren
；也ye就jiu是shi說shuo，你ni的de責ze任ren範fan圍wei應ying該gai超chao出chu股gu東dong給gei你ni的de舞wu台tai
，要yao更geng多duo地di關guan注zhu和he你ni企qi業ye有you直zhi接jie間jian接jie關guan係xi的de利li益yi相xiang關guan者zhe，這zhe樣yang才cai能neng保bao證zheng企qi業ye的de發fa展zhan和he社she會hui的de進jin步bu，以yi及ji和he社she區qu人ren群qun、和環境等能夠很好的幫助和促進。所以
，近20年nian，西xi方fang的de企qi業ye越yue來lai越yue多duo地di把ba企qi業ye家jia或huo者zhe原yuan來lai叫jiao做zuo資zi本ben家jia的de責ze任ren範fan圍wei在zai擴kuo大da，於yu是shi出chu現xian了le社she會hui資zi本ben家jia。企qi業ye家jia把ba更geng多duo的de精jing力li也ye會hui放fang在zai和he自zi己ji相xiang關guan的de社she區qu、環境等等這些方麵。這是一個大的背景。

　　大家看到，包括比爾•蓋茨
、巴(ba)菲(fei)特(te)，這(zhe)些(xie)人(ren)能(neng)夠(gou)把(ba)一(yi)生(sheng)積(ji)累(lei)的(de)財(cai)富(fu)大(da)部(bu)分(fen)都(dou)捐(juan)給(gei)社(she)會(hui)，以(yi)公(gong)益(yi)基(ji)金(jin)的(de)形(xing)式(shi)回(hui)饋(kui)給(gei)社(she)會(hui)
，他(ta)們(men)把(ba)企(qi)業(ye)的(de)社(she)會(hui)責(ze)任(ren)以(yi)及(ji)企(qi)業(ye)家(jia)的(de)社(she)會(hui)責(ze)任(ren)凸(tu)顯(xian)出(chu)來(lai)
，這(zhe)對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)企(qi)業(ye)給(gei)予(yu)巨(ju)大(da)的(de)警(jing)醒(xing)。

　　在(zai)中(zhong)國(guo)目(mu)前(qian)的(de)企(qi)業(ye)來(lai)談(tan)這(zhe)些(xie)話(hua)題(ti)
，是(shi)一(yi)些(xie)發(fa)展(zhan)相(xiang)對(dui)比(bi)較(jiao)健(jian)康(kang)的(de)企(qi)業(ye)，或(huo)者(zhe)說(shuo)在(zai)行(xing)業(ye)當(dang)中(zhong)比(bi)較(jiao)領(ling)先(xian)的(de)企(qi)業(ye)，以(yi)及(ji)自(zi)己(ji)對(dui)社(she)會(hui)責(ze)任(ren)覺(jiao)醒(xing)的(de)更(geng)早(zao)的(de)一(yi)些(xie)企(qi)業(ye)家(jia)。作(zuo)為(wei)我(wo)個(ge)人(ren)來(lai)說(shuo)，作(zuo)為(wei)萬(wan)通(tong)來(lai)說(shuo)，我(wo)們(men)是(shi)一(yi)個(ge)股(gu)份(fen)公(gong)司(si)

，關(guan)注(zhu)社(she)會(hui)責(ze)任(ren)是(shi)公(gong)司(si)長(chang)期(qi)的(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)和(he)文(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)。十(shi)幾(ji)年(nian)來(lai)，我(wo)們(men)除(chu)了(le)回(hui)饋(kui)股(gu)東(dong)外(wai)，在(zai)環(huan)境(jing)保(bao)護(hu)方(fang)麵(mian)花(hua)了(le)很(hen)多(duo)精(jing)力(li)。所(suo)以(yi)正(zheng)因(yin)為(wei)這(zhe)樣(yang)，我(wo)們(men)積(ji)極(ji)參(can)加(jia)了(le)阿(e)拉(la)善(shan)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)公(gong)益(yi)基(ji)金(jin)的(de)活(huo)動(dong)，同(tong)時(shi)也(ye)參(can)加(jia)了(le)很(hen)多(duo)其(qi)他(ta)類(lei)似(si)的(de)與(yu)環(huan)保(bao)相(xiang)關(guan)的(de)一(yi)些(xie)社(she)會(hui)公(gong)益(yi)活(huo)動(dong)。

　　西方講得更多的是惠及眾人
，是一種泛愛，而在中國講慈善，往往更傾向於施舍和有限的愛。

　　“公益”這個詞非常好

　　西方關於企業社會責任成熟的理論
，曆來圍繞兩個主軸來談
，一個叫慈善，另外一個叫受托的理論。所謂“慈善”，這(zhe)個(ge)詞(ci)更(geng)有(you)宗(zong)教(jiao)意(yi)味(wei)
，在(zai)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)裏(li)，更(geng)多(duo)的(de)是(shi)強(qiang)調(tiao)施(shi)舍(she)，而(er)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)，施(shi)舍(she)的(de)對(dui)象(xiang)是(shi)熟(shu)悉(xi)人(ren)，是(shi)鄉(xiang)親(qin)。而(er)西(xi)方(fang)所(suo)講(jiang)的(de)宗(zong)教(jiao)精(jing)神(shen)更(geng)多(duo)是(shi)惠(hui)及(ji)生(sheng)人(ren)和(he)遠(yuan)地(di)方(fang)的(de)人(ren)。所(suo)以(yi)同(tong)樣(yang)叫(jiao)慈(ci)善(shan)，但(dan)中(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)和(he)西(xi)方(fang)的(de)傳(chuan)統(tong)不(bu)一(yi)樣(yang)，西(xi)方(fang)講(jiang)得(de)更(geng)多(duo)的(de)是(shi)惠(hui)及(ji)眾(zhong)人(ren)，是(shi)一(yi)種(zhong)泛(fan)愛(ai)
，而(er)在(zai)中(zhong)國(guo)講(jiang)慈(ci)善(shan)，往(wang)往(wang)更(geng)傾(qing)向(xiang)於(yu)施(shi)舍(she)和(he)有(you)限(xian)的(de)愛(ai)。中(zhong)國(guo)人(ren)講(jiang)做(zuo)好(hao)事(shi)，往(wang)往(wang)指(zhi)特(te)定(ding)對(dui)象(xiang)
，是(shi)有(you)限(xian)的(de)愛(ai)
，不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)泛(fan)愛(ai)，這(zhe)是(shi)有(you)差(cha)別(bie)的(de)。

　　我個人認為，現在強調的“公益”這zhe個ge詞ci
，比bi慈ci善shan這zhe個ge詞ci在zai中zhong國guo更geng容rong易yi去qu引yin導dao大da家jia去qu想xiang大da眾zhong的de事shi，來lai減jian少shao施shi舍she的de色se彩cai。我wo覺jiao得de在zai中zhong國guo更geng多duo強qiang調tiao公gong益yi，而er少shao講jiang慈ci善shan。我wo們men公gong司si目mu前qian公gong益yi戰zhan略lve是shi這zhe樣yang，隻zhi講jiang公gong益yi，減jian少shao參can加jia慈ci善shan活huo動dong，但dan是shi這zhe不bu是shi不bu支zhi持chi慈ci善shan活huo動dong，而er是shi觀guan念nian容rong易yi混hun淆xiao，容rong易yi引yin起qi倫lun理li上shang衝chong突tu。

　　另一個是“受托”的理論。社會把財富給了一些人
，包括金錢、包括其他有形資產，受托人有責任把它管好
，因為是大家托付給你的。然後把財富再回饋給委托給他們的人。這種受托的關係
、委托關係 ，以及受托管理，這樣的關係和公益精神是一致的。我們之所以推動公益活動，是因為我們個人、企業以及組織，認為我們承擔了一份責任

，而這種責任是公眾、社(she)會(hui)和(he)其(qi)他(ta)利(li)益(yi)相(xiang)關(guan)者(zhe)，加(jia)在(zai)我(wo)們(men)身(shen)上(shang)的(de)一(yi)種(zhong)責(ze)任(ren)。我(wo)們(men)既(ji)然(ran)受(shou)他(ta)們(men)的(de)委(wei)托(tuo)
，就(jiu)應(ying)該(gai)善(shan)盡(jin)職(zhi)責(ze)
，把(ba)工(gong)作(zuo)做(zuo)好(hao)，然(ran)後(hou)回(hui)饋(kui)給(gei)大(da)家(jia)。無(wu)論(lun)從(cong)哪(na)兩(liang)個(ge)方(fang)麵(mian)看(kan)
，所(suo)謂(wei)“公益精神”是shi以yi一yi己ji之zhi力li
，聚ju集ji資zi源yuan，為wei公gong眾zhong利li益yi而er服fu務wu。我wo認ren為wei這zhe就jiu是shi公gong益yi精jing神shen。公gong益yi本ben身shen是shi益yi公gong，就jiu是shi做zuo對dui大da家jia都dou有you益yi的de事shi情qing。通tong常chang老lao百bai姓xing說shuo的de“好人好事”就是公益的事
，雷鋒就是公益精神的一個形象大使。

　　這個生態組織所嚐試和推動的環保治理過程
，甚至包括協會內部的運作機製，都帶有很大的獨創性和前瞻性。[page_break]

　　阿拉善生態協會的曆史地位

　　阿拉善生態協會是一個非常有創舉、也非常獨特的一個非政府組織或者是社會公益組織。它的獨特主要在兩個方麵：一(yi)個(ge)方(fang)麵(mian)是(shi)所(suo)有(you)參(can)加(jia)的(de)人(ren)都(dou)是(shi)企(qi)業(ye)的(de)董(dong)事(shi)長(chang)或(huo)總(zong)經(jing)理(li)，也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)都(dou)是(shi)企(qi)業(ye)的(de)主(zhu)要(yao)領(ling)導(dao)人(ren)。而(er)且(qie)承(cheng)諾(nuo)是(shi)十(shi)年(nian)。另(ling)一(yi)個(ge)方(fang)麵(mian)是(shi)不(bu)光(guang)大(da)陸(lu)的(de)企(qi)業(ye)領(ling)導(dao)人(ren)，還(hai)包(bao)括(kuo)台(tai)灣(wan)和(he)香(xiang)港(gang)的(de)企(qi)業(ye)領(ling)導(dao)人(ren)，也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)真(zhen)正(zheng)大(da)中(zhong)華(hua)地(di)區(qu)的(de)企(qi)業(ye)領(ling)導(dao)人(ren)共(gong)同(tong)從(cong)事(shi)的(de)一(yi)項(xiang)公(gong)益(yi)事(shi)業(ye)。其(qi)他(ta)很(hen)多(duo)這(zhe)種(zhong)公(gong)益(yi)事(shi)業(ye)

，可(ke)能(neng)是(shi)大(da)陸(lu)的(de)，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)台(tai)灣(wan)的(de)或(huo)香(xiang)港(gang)的(de)，但(dan)共(gong)同(tong)合(he)作(zuo)做(zuo)一(yi)項(xiang)公(gong)益(yi)事(shi)業(ye)，這(zhe)是(shi)第(di)一(yi)次(ci)。另(ling)外(wai)
，以(yi)往(wang)很(hen)多(duo)公(gong)益(yi)組(zu)織(zhi)捐(juan)贈(zeng)者(zhe)有(you)可(ke)能(neng)是(shi)個(ge)人(ren)，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)機(ji)構(gou)
，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)普(pu)通(tong)員(yuan)工(gong)

，但(dan)阿(e)拉(la)善(shan)生(sheng)態(tai)協(xie)會(hui)100%是(shi)董(dong)事(shi)長(chang)或(huo)總(zong)經(jing)理(li)，都(dou)是(shi)個(ge)人(ren)作(zuo)為(wei)積(ji)極(ji)的(de)參(can)與(yu)者(zhe)參(can)加(jia)這(zhe)個(ge)活(huo)動(dong)。在(zai)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)上(shang)這(zhe)是(shi)第(di)一(yi)次(ci)。它(ta)所(suo)能(neng)夠(gou)聚(ju)集(ji)的(de)資(zi)源(yuan)無(wu)論(lun)是(shi)貨(huo)幣(bi)形(xing)態(tai)，還(hai)是(shi)其(qi)他(ta)社(she)會(hui)影(ying)響(xiang)力(li)表(biao)現(xian)的(de)資(zi)源(yuan)，以(yi)及(ji)在(zai)國(guo)際(ji)募(mu)集(ji)資(zi)金(jin)和(he)專(zhuan)家(jia)方(fang)麵(mian)的(de)資(zi)源(yuan)，都(dou)是(shi)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過(guo)了(le)已(yi)有(you)的(de)國(guo)內(nei)環(huan)保(bao)方(fang)麵(mian)的(de)非(fei)政(zheng)府(fu)組(zu)織(zhi)。在(zai)最(zui)近(jin)兩(liang)三(san)年(nian)中(zhong)，它(ta)對(dui)環(huan)境(jing)保(bao)護(hu)所(suo)起(qi)的(de)推(tui)動(dong)作(zuo)用(yong)，也(ye)是(shi)以(yi)往(wang)任(ren)何(he)一(yi)個(ge)非(fei)政(zheng)府(fu)組(zu)織(zhi)不(bu)能(neng)比(bi)擬(ni)的(de)。

　　再(zai)有(you)一(yi)個(ge)，這(zhe)個(ge)生(sheng)態(tai)組(zu)織(zhi)所(suo)嚐(chang)試(shi)和(he)推(tui)動(dong)的(de)環(huan)保(bao)治(zhi)理(li)過(guo)程(cheng)

，甚(shen)至(zhi)包(bao)括(kuo)協(xie)會(hui)內(nei)部(bu)的(de)運(yun)作(zuo)機(ji)製(zhi)，都(dou)帶(dai)有(you)很(hen)大(da)的(de)獨(du)創(chuang)性(xing)和(he)前(qian)瞻(zhan)性(xing)。最(zui)近(jin)幾(ji)年(nian)，這(zhe)方(fang)麵(mian)的(de)優(you)勢(shi)以(yi)及(ji)影(ying)響(xiang)力(li)也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)被(bei)媒(mei)體(ti)和(he)公(gong)眾(zhong)所(suo)認(ren)識(shi)。我(wo)相(xiang)信(xin)，凡(fan)是(shi)參(can)加(jia)到(dao)阿(e)拉(la)善(shan)生(sheng)態(tai)協(xie)會(hui)當(dang)中(zhong)的(de)每(mei)個(ge)企(qi)業(ye)領(ling)導(dao)人(ren)
，也(ye)通(tong)過(guo)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)活(huo)動(dong)對(dui)自(zi)身(shen)企(qi)業(ye)價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)養(yang)成(cheng)和(he)推(tui)動(dong)公(gong)司(si)更(geng)多(duo)的(de)參(can)與(yu)生(sheng)態(tai)活(huo)動(dong)
，是(shi)一(yi)個(ge)極(ji)好(hao)的(de)契(qi)機(ji)。也(ye)正(zheng)因(yin)為(wei)如(ru)此(ci)，阿(e)拉(la)善(shan)生(sheng)態(tai)協(xie)會(hui)每(mei)年(nian)都(dou)有(you)非(fei)常(chang)多(duo)的(de)人(ren)來(lai)參(can)與(yu)，而(er)且(qie)募(mu)集(ji)的(de)資(zi)金(jin)也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)。

　　目前從社會道德層麵，參與公益已經得到了越來越多的肯定。也有越來越多的企業領導人，花了非常多的經曆參與和倡導這些活動。

　　公益精神缺乏的原因

　　對國企而言有兩方麵的原因
，一方麵原來傳統的國企在經曆了一個相當大的轉型，它們從治理結構、chanquanzhidu，zhanlvefangmianhaimianlinhendadetiaozhan。tebieshizaichanquanzhiduanpaishang，rudoushiguoyouqiye，tamencanyugongyihuodonghetamenqiyechangqizhanlveyoushibushihenxietiao。yinweizhexiedaxingqiyeyouhenduoguanlifangshihaidaiyouxingzhengxing
，erqiyelingdaorenrenqiyebushitebiechang。lingyifangmianguoqidekaohebiaozhunyouyouhenduofeishangyedebiaozhun，zhexiedouhuiyingxiangdaoqiyelingdaorenzaicanyugongyizhongdeyixiexiangfa。danshiwoxiangxin
，zuijinguoyouqiyedegaige，dangqiyegongsizhilijiegouhegongsizhanlveqingxi，yijixuanbaqiyelingdaorentizhijianquanyihou，tamenhuiyuelaiyuetoushendaogongyihuodongzhongqu。

　　至zhi於yu民min營ying企qi業ye因yin為wei在zai中zhong國guo市shi場chang經jing濟ji時shi間jian還hai比bi較jiao短duan
，大da部bu分fen民min營ying企qi業ye創chuang業ye初chu期qi，企qi業ye自zi身shen發fa展zhan財cai富fu積ji累lei還hai需xu要yao一yi段duan時shi間jian，當dang然ran，社she會hui在zai各ge種zhong相xiang關guan體ti製zhi上shang對dui它ta們men參can與yu公gong益yi的de激ji勵li還hai不bu夠gou。比bi如ru說shuo在zai稅shui收shou方fang麵mian、道德方麵、企(qi)業(ye)發(fa)展(zhan)公(gong)平(ping)性(xing)方(fang)麵(mian)
，以(yi)及(ji)對(dui)他(ta)們(men)財(cai)產(chan)安(an)全(quan)性(xing)
，這(zhe)些(xie)方(fang)麵(mian)製(zhi)度(du)安(an)排(pai)如(ru)果(guo)能(neng)夠(gou)更(geng)好(hao)地(di)完(wan)善(shan)，我(wo)相(xiang)信(xin)會(hui)有(you)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)參(can)與(yu)社(she)會(hui)公(gong)益(yi)活(huo)動(dong)。目(mu)前(qian)我(wo)也(ye)樂(le)觀(guan)地(di)看(kan)到(dao)，相(xiang)關(guan)部(bu)門(men)已(yi)經(jing)製(zhi)定(ding)政(zheng)策(ce)，有(you)一(yi)些(xie)已(yi)經(jing)出(chu)台(tai)，今(jin)後(hou)兩(liang)三(san)年(nian)，這(zhe)種(zhong)製(zhi)度(du)一(yi)定(ding)會(hui)完(wan)善(shan)得(de)非(fei)常(chang)好(hao)，目(mu)前(qian)從(cong)社(she)會(hui)道(dao)德(de)層(ceng)麵(mian)，參(can)與(yu)公(gong)益(yi)已(yi)經(jing)得(de)到(dao)了(le)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)肯(ken)定(ding)。也(ye)有(you)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)企(qi)業(ye)領(ling)導(dao)人(ren)，花(hua)了(le)非(fei)常(chang)多(duo)的(de)經(jing)曆(li)參(can)與(yu)和(he)倡(chang)導(dao)這(zhe)些(xie)活(huo)動(dong)。比(bi)如(ru)說(shuo)阿(e)拉(la)善(shan)生(sheng)態(tai)協(xie)會(hui)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常(chang)有(you)意(yi)義(yi)的(de)嚐(chang)試(shi)
，也(ye)是(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常(chang)成(cheng)功(gong)的(de)先(xian)例(li)。

　　“時間”是對所有行為最好的獎勵
，也就是說，你能堅持多長時間，你就能得到多好的獎勵，你堅持的時間越長，你得到的獎勵越多。

　　SEE生態獎的社會意義

　　SEE生態獎是阿拉善生態協會創立的，但是這個獎是中國企業家獎給那些在最基層
、最zui惡e劣lie環huan境jing下xia，對dui環huan保bao所suo做zuo出chu最zui傑jie出chu貢gong獻xian的de個ge人ren和he組zu織zhi，換huan句ju話hua說shuo，這zhe是shi由you企qi業ye家jia組zu織zhi起qi來lai的de一yi個ge非fei政zheng府fu組zu織zhi，對dui環huan保bao人ren士shi和he環huan保bao項xiang目mu的de鼓gu勵li和he支zhi持chi。

　　這個獎項目前已經有兩屆了
，它和任何有價值的獎項一樣，時間是一個非常重要的尺度，“時間”是(shi)對(dui)所(suo)有(you)行(xing)為(wei)的(de)最(zui)好(hao)獎(jiang)勵(li)，也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)
，你(ni)能(neng)堅(jian)持(chi)多(duo)長(chang)時(shi)間(jian)
，你(ni)就(jiu)能(neng)得(de)到(dao)多(duo)好(hao)的(de)獎(jiang)勵(li)
，你(ni)堅(jian)持(chi)的(de)時(shi)間(jian)越(yue)長(chang)
，你(ni)得(de)到(dao)的(de)獎(jiang)勵(li)越(yue)多(duo)。我(wo)堅(jian)信(xin)如(ru)果(guo)把(ba)這(zhe)個(ge)獎(jiang)項(xiang)堅(jian)持(chi)50年，這個獎一定會比諾貝爾在中國還要有意義。

　　在生態獎中
，今年也設了一個對企業的“企業生態獎”，目的就是鼓勵、支zhi持chi那na些xie在zai環huan保bao事shi業ye中zhong做zuo出chu特te別bie貢gong獻xian的de企qi業ye領ling導dao人ren和he他ta們men的de機ji構gou。這zhe項xiang獎jiang不bu在zai於yu是shi否fou給gei他ta們men錢qian，最zui重zhong要yao是shi達da到dao啟qi蒙meng和he道dao德de上shang的de激ji勵li作zuo用yong。我wo們men會hui不bu斷duan地di堅jian持chi這zhe樣yang一yi種zhong活huo動dong
，不bu斷duan地di堅jian持chi用yong這zhe樣yang一yi種zhong方fang式shi來lai高gao分fen貝bei的de呼hu籲xu
，使shi所suo有you的de企qi業ye都dou能neng夠gou更geng加jia自zi覺jiao地di注zhu意yi到dao自zi己ji所suo生sheng存cun的de環huan境jing，用yong經jing濟ji的de辦ban法fa和he社she會hui的de辦ban法fa來lai糾jiu正zheng一yi些xie有you損sun於yu環huan境jing健jian康kang的de不bu良liang行xing為wei。

　　(作者為北京萬通地產股份有限公司董事長

，全國工商聯住宅產業商會輪值主席，中國房地產協會城市住宅開發委員會副主任委員。)