郭梓林先生在他的新書《斷乳》中提出：“帝王思想是中國企業家的精神母乳。”命題是否成立？我想這是不言而喻的。

　　中國有兩千多年的專製史，社會上層是君主專製
，基層是“家族本位”。在這種傳統文化中長大的每個人，頭腦裏或多或少都會有帝王思想的“基因”，企業家也不例外。

　　與(yu)在(zai)否(fou)定(ding)王(wang)權(quan)絕(jue)對(dui)統(tong)治(zhi)背(bei)景(jing)下(xia)發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)西(xi)方(fang)市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)不(bu)同(tong)，中(zhong)國(guo)市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)起(qi)步(bu)時(shi)，製(zhi)度(du)選(xuan)擇(ze)是(shi)被(bei)動(dong)的(de)
，改(gai)革(ge)自(zi)上(shang)而(er)下(xia)進(jin)行(xing)，即(ji)使(shi)所(suo)有(you)製(zhi)和(he)分(fen)配(pei)方(fang)式(shi)發(fa)生(sheng)了(le)巨(ju)大(da)變(bian)化(hua)，社(she)會(hui)觀(guan)念(nian)的(de)變(bian)化(hua)仍(reng)然(ran)滯(zhi)後(hou)。這(zhe)種(zhong)觀(guan)念(nian)不(bu)變(bian)
，企(qi)業(ye)家(jia)自(zi)然(ran)就(jiu)成(cheng)為(wei)自(zi)己(ji)企(qi)業(ye)內(nei)部(bu)的(de)皇(huang)帝(di)。

　　gudaidiwangzhishushouxianjiushiyizhongyurenzhishu，yongjintiandehuashuoshiyizhongzuzhifangshi。xinxingqiyefazhanzhuangdadaoyidingjieduan
，zuzhifangshiyijingchengweijuedingqiyeweilaifazhandepingjing，shiqiyejiarezhongyudiwangsixiangdezhongyaobeijing：

　　第一
，產權相似。新興企業在創業和起步階段，絕大多數是私人企業、家族企業的形式。從產權結構上看
，它們與古代王權專製國家的“家天下”是一樣的。

　　第二

，成本較低。正如郭梓林所說，“從本土文化中獲取思想的成本比較低，不要讀MBA，不要花錢，你可以很容易從小說、評書、曆史故事中學到。按照經濟學的觀點
，一種組織的結構建立和相關製度的安排，如果能夠從傳承獲得就比較便宜
；而引進一個新的製度，成本往往比較高。”

　　danwoxiangxin，diwangsixiangdezhelianggeshengchangjichujiangzhujianbeishichangjingjidefazhanxiaojie

，yidianyidianbeishichangjingshenqudai，shichangjingshenyezhongjiangchengweizhongguoqiyejiaxindejingshenmuru。

　　從產權方麵看，越來越多的民營企業在改變單一股權結構，走向公共化。2006年的民營企業500強中
，上市公司或控股上市公司有156家。據調查，有90%以(yi)上(shang)的(de)企(qi)業(ye)重(zhong)大(da)事(shi)項(xiang)決(jue)策(ce)權(quan)集(ji)中(zhong)在(zai)董(dong)事(shi)會(hui)和(he)股(gu)東(dong)大(da)會(hui)。產(chan)權(quan)結(jie)構(gou)的(de)變(bian)化(hua)
，會(hui)改(gai)變(bian)企(qi)業(ye)家(jia)的(de)思(si)考(kao)和(he)行(xing)為(wei)方(fang)式(shi)，使(shi)他(ta)們(men)更(geng)加(jia)認(ren)同(tong)市(shi)場(chang)精(jing)神(shen)

，根(gen)據(ju)市(shi)場(chang)規(gui)律(lv)辦(ban)事(shi)。

　　從成本方麵看，以人為本的精神
、市場經濟的觀念越來越深入社會大眾的意識，使專製和權術的成本越來越高。更多受過西方教育的職業經理人的加入
、中國企業出色的學習能力，會使西式管理的成本越來越低。這也將促使中國企業家更傾向於選擇西式管理、市場精神。

　　此(ci)外(wai)，隨(sui)著(zhe)時(shi)間(jian)推(tui)移(yi)，目(mu)前(qian)絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)第(di)一(yi)代(dai)當(dang)家(jia)的(de)企(qi)業(ye)都(dou)將(jiang)麵(mian)臨(lin)接(jie)班(ban)人(ren)問(wen)題(ti)，而(er)這(zhe)恰(qia)恰(qia)是(shi)帝(di)王(wang)體(ti)製(zhi)的(de)弱(ruo)項(xiang)。相(xiang)對(dui)而(er)言(yan)
，建(jian)立(li)在(zai)市(shi)場(chang)和(he)民(min)主(zhu)基(ji)礎(chu)上(shang)的(de)西(xi)方(fang)現(xian)代(dai)體(ti)製(zhi)更(geng)能(neng)平(ping)穩(wen)接(jie)班(ban)。

　　yishangjigefangmian，douhuiposhizhongguoqiyejiaduandiaodiwangsixiangdejingshenmuru

，xuanzeshichangjingshen。congoumeidefazhanlishilaikan，shichangjingjidefazhandailaileziyoupingdengderenwenjingshen
，erziyoupingdengyouhuijifarendechuangxinhemaoxianjingshen
，zaojiuqiyejiajingshen
，zuizhongtuidongjingjifazhan——這是帝王思想最好的消解劑。中國市場經濟和社會觀念的演變，也一定會合乎這個趨勢。

　　(作者為萬科公司董事會主席)

　　 來源：南方周末