讓我們先了解一下汶上，然後我們在探討這個小城的城市定位問題。

　　汶上縣地處山東省西南部，轄屬濟寧市
，東臨古城曲阜

，西接水泊梁山
，南依微山湖，北枕東嶽泰山，交通便利，日東高速橫穿東西
，105國道縱貫南北。距京滬線兗州站、京九線梁山站及京福、京滬高速公路、京杭運河杭運碼頭均40公裏。

　　汶上縣曆史悠久
，新石器文化、北辛文化
、大汶口文化、龍山文化遺址在境內均有分布

，形成了黃河下遊流域完整的史前文化序列。

　　汶上縣曆代佛教事業發達
，是唐宋時期著名的佛教聖地之一。1994年3月，在寶相寺塔宮出土的塔內發現了佛牙及141件佛舍利等佛教聖物，震動了國內外佛教界。

　　境內還有唐代的文廟建築群、南旺分水龍王廟建築群、水牛山摩崖石刻等一批旅遊景點
，另外汶上還擁有獨具魅力的運河文化
、佛教文化、儒家文化、東夷文化、史前文化等。

　　公元前501年，偉大的思想家、教育家、zhengzhijiakongzichushizhongdouzai。mingchaojiajingzhiwanlinianjian，wenshangxiangjiyousirenchurenshangshuzhizhi。wenshangxiancunzhongduomingshengguji，fajuedebeixinwenhuayizhihexishiqihuajujinyue1—1.5萬年。文廟建築群始建於唐代，堪與曲阜的孔廟相媲美……

　　汶上可以拿得出手的“資產”不可謂不多
，但這些“資產”都沒有強大到獨一無二
，讓人過目不忘的地步。就其運河文化和大汶口來說：京杭運河北起北京，南至杭州
，經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，全長1794千米。作為跨四省兩市世界第一大運河
，說起它
，人們首先想到的是它名字裏包含的兩個字“京”“杭”兩地，隻有四十多千米長的運河汶上段再是精品，放在1794qianmilidouxiandenamedebuqiyan，wenshangzaizhongduodeyunhetujingdechengshizhongshimeiyoudaibiaoxingde。dawenkouwenhuadedutexingzibubishuo，danxiangduilaishuo，zhiyoushaoshuzuokeyandelishixuejiacaihuiganxingqu

，yaobazhegezhuanhuaweishengchanli
，shizaiburongyi。

　　通過一等係列的排查法篩選，現在隻剩下“佛”文化這張牌打了，沒錯，隻有這張牌可以讓汶上在眾多城市化品牌競爭中擊倒所有對手!

　　而汶上的佛文化就完全滿足這些要求! 因yin為wei在zai寶bao相xiang寺si塔ta內nei出chu土tu的de釋shi枷jia摩mo尼ni的de牙ya舍she利li，是shi世shi界jie上shang獨du一yi無wu二er的de，而er佛fo教jiao信xin徒tu遍bian布bu全quan球qiu。獨du一yi無wu二er意yi味wei著zhe資zi源yuan壟long斷duan，概gai念nian獨du占zhan。這zhe個ge強qiang大da的de、特色鮮明的 “壟斷概念”
，可ke以yi將jiang世shi界jie的de目mu光guang聚ju集ji到dao汶wen上shang。想xiang想xiang看kan，這zhe將jiang會hui是shi一yi個ge什shen麼me情qing景jing
？先xian不bu說shuo由you此ci帶dai動dong的de火huo爆bao旅lv遊you給gei當dang地di帶dai來lai多duo少shao收shou益yi
，單dan就jiu佛fo教jiao信xin徙xi留liu下xia的de香xiang火huo錢qian
，恐kong怕pa就jiu足zu以yi令ling人ren恐kong懼ju了le。

　　佛(fo)教(jiao)界(jie)，佛(fo)舍(she)利(li)是(shi)最(zui)為(wei)珍(zhen)貴(gui)的(de)，而(er)釋(shi)枷(jia)摩(mo)尼(ni)的(de)佛(fo)牙(ya)舍(she)利(li)又(you)為(wei)舍(she)利(li)中(zhong)的(de)極(ji)品(pin)，佛(fo)經(jing)記(ji)載(zai)釋(shi)枷(jia)摩(mo)尼(ni)的(de)牙(ya)舍(she)利(li)一(yi)共(gong)四(si)顆(ke)，一(yi)顆(ke)上(shang)了(le)天(tian)，一(yi)顆(ke)入(ru)了(le)海(hai)，一(yi)顆(ke)留(liu)在(zai)了(le)斯(si)裏(li)蘭(lan)卡(ka)，一(yi)顆(ke)傳(chuan)到(dao)了(le)中(zhong)國(guo)，而(er)世(shi)人(ren)能(neng)看(kan)到(dao)的(de)，隻(zhi)有(you)中(zhong)國(guo)這(zhe)一(yi)顆(ke)了(le)(斯裏蘭卡的那一顆已經失傳)。而中國這一顆佛舍利就在汶上寶相寺塔出土並供奉著。(出土及鑒定細節在此不詳述)。

　　汶上縣每年舉辦一次的“佛文化節”
，是shi中zhong國guo唯wei一yi的de佛fo主zhu道dao場chang
，其qi價jia值zhi和he意yi義yi非fei常chang重zhong大da。但dan由you於yu與yu整zheng個ge城cheng市shi定ding位wei不bu相xiang符fu，或huo者zhe說shuo是shi品pin牌pai推tui進jin工gong作zuo不bu能neng連lian續xu跟gen上shang，年nian年nian收shou獲huo的de都dou是shi“熱熱鬧鬧好幾天，冷冷清清一整年”結果。

　　zongshangsuoshu，beijinghongnianguojichengshiyingxiaojigouduiwenshangdechengshipinpaifazhanzhanlvedesiluzhubuminglangqilai。shouxian，womenrenwei，wenshangchengshipinpaizhanlvedingweigainian，yinggaijiandingbuyideguanche“中華佛都”乃至“世界佛都”desixiangluxian，zhiyoufowenhuacainenggenghaodaibiaowenshangdechengshitese
，yinweizhiyoufowenhuacainengtixianchuwenshangbuketidaidechengshidiwei，zhanxianchuwenshangteyoudechengshijingzhengyoushi。tongshi，wenshangdetianduhoudefowenhuaziyuanyezuyizhichengwenshangqueli “中華佛都”城市品牌定位概念。 “中華佛都”的城市品牌戰略定位不僅具有極大的旅遊意義
、曆史文化底蘊意義
，而且還有積極的效果直接明顯的經濟意義。

　　其次，我們根據汶上特有的“中華佛都”城市品牌戰略定位概念、世界獨有的佛牙和佛舍利資源以及中國唯一的，佛教界地位最高的佛主道場。我們進一步提煉出汶上的品牌核心傳播概念、城市主題宣傳語是：“朝拜天堂
，魅力汶上”。這樣做一則可以明確這裏是佛教聖地，二來表明城市特點，再者避免了“儒釋聖地，花園水城”讓人不知道宣傳是何地的困惑，加之讀起來朗朗上口，品牌傳播會更加便捷。

　　對於汶上所擁有的其它優勢資源在汶上城市品牌建設上我們主張實施這樣“一主三附” 的策略，即堅定不移的堅持中華佛都的城市品牌核心策略定位，以此為突破口建設特色性城市品牌。同時積極開發儒家文化、運河文化、始祖文化資源，使汶上的城市品牌形象更加飽滿立體
，城市更具迷人魅力。

　　汶上的城市品牌建設，我們的思路是分“三步走”，即打造佛都、營銷佛都、建設佛都。

　　在第一階段，工作可以從以下方麵著手：

　　積極利用汶上是佛牙、佛舍利安放地的優勢資源，全力打造朝拜天堂
、朝拜聖地的城市旅遊品牌，吸引全國乃至世界各地的遊客及信徒前來旅遊、朝拜、交流。

　　一
、養香火：大力吸引國內外旅客
、信徒到汶上來旅遊
、朝拜、交流；

　　二、歡迎各地僧人：積極開展國內外佛教界到汶上相互交流
，以開放的心態開辦佛主道場，歡迎各地寺廟人士到汶上雲遊朝拜；

　　三、聚集寺廟增大規模效應，允許在汶上開辦新的寺廟；

　　四、積極完善汶上服務性輔助行業。

　　五、大力開展親赴港澳台、東南亞及北京
、上海等內地代表大城市的汶上城市、項目、佛文化及佛文化節的專場推薦會
，大力向更大的國內外舞台展現汶上的城市形象
，積極吸引國內外遊客、信徒到汶上來旅遊、朝拜、交流。

　　六、積極組織開展汶上佛家至聖——佛牙、佛舍利赴港澳台地區巡回展覽
，接收各地朝拜的活動，加強汶上與世界各地的聯係，提高汶上的知名度和影響力。