摘要：中zhong國guo社she會hui正zheng處chu於yu轉zhuan型xing中zhong，轉zhuan型xing造zao成cheng經jing濟ji利li益yi分fen化hua，社she會hui結jie構gou變bian化hua，社she會hui主zhu流liu意yi識shi形xing態tai的de凝ning聚ju力li必bi須xu相xiang應ying加jia強qiang。我wo們men應ying重zhong新xin認ren識shi國guo家jia的de社she會hui職zhi能neng，高gao舉ju鄧deng小xiao平ping理li論lun偉wei大da旗qi幟zhi
，以yi江jiang澤ze民min“三個代表”重要思想為指導
，拓展理論與實踐的空間和領域
，重建主流意識形態的凝聚力。
   中國社會轉型期出現社會分化，這成為研究“建設有中國特色社會主義”所不能忽略的重要問題。[1]社she會hui轉zhuan型xing造zao成cheng經jing濟ji利li益yi分fen化hua，必bi然ran深shen刻ke影ying響xiang大da眾zhong社she會hui意yi識shi，影ying響xiang社she會hui主zhu流liu意yi識shi形xing態tai。因yin此ci，我wo們men必bi須xu認ren真zhen分fen析xi和he客ke觀guan評ping價jia這zhe一yi現xian象xiang

，探tan討tao它ta在zai社she會hui轉zhuan型xing期qi中zhong對dui社she會hui主zhu流liu意yi識shi形xing態tai產chan生sheng什shen麼me影ying響xiang,提出什麼挑戰，以及如何重建主流意識形態的凝聚力等問題。
   一、社會轉型中的利益分化與意識形態衝突
   zhongguoshehuizhuanxingguochengyeshishehuizhuyishichangjingjijianliguocheng，shichangkaishizaishehuiziyuanpeizhizhongbanyanzhongyaojiaose
，ziyuanpeizhifangshihelaodongchanpinfenpeifangshidegaibiandaozhileshehuizhuanxingqizhongliyigejudebianhua。youyushehuigegechengyuanzaijingjitizhizhuanhuaguochengzhongdediweibutong，shehuijiaosebutong，nenglibutong，jiudaozhitamendeshouru，huodecaifudeduoguachuxianjiaodachaju。bansuizheshehuizhuanxingheliyigejudefenhua，guoquchuzaitongyijingjizhuangtaiheshehuidiweideren
，shouruhepinfuchajuzhengzaibuduankuoda。yibufenrentongguohefahuobuhefashouduanchengweishehuifuyujieceng，yibufenrenkaishihuarushehuidiceng，chengweixiangduipinkundejieceng。zaishehuizhuanxingguochengzhong，kaishichuxianbutongliyiqunti，liyigejuzhengzaijinxingyicixinzhongzu。
   中zhong國guo改gai革ge開kai放fang是shi以yi經jing濟ji體ti製zhi改gai革ge為wei先xian導dao的de全quan麵mian社she會hui轉zhuan型xing
，經jing濟ji體ti製zhi轉zhuan型xing與yu社she會hui結jie構gou轉zhuan型xing同tong步bu進jin行xing
，經jing濟ji體ti製zhi改gai革ge推tui動dong著zhe社she會hui結jie構gou轉zhuan型xing。經jing濟ji體ti製zhi改gai革ge不bu但dan表biao現xian為wei一yi係xi列lie經jing濟ji製zhi度du的de變bian遷qian過guo程cheng，同tong時shi又you是shi社she會hui資zi源yuan再zai分fen配pei過guo程cheng。經jing濟ji改gai革ge和he社she會hui結jie構gou變bian遷qian的de直zhi接jie後hou果guo就jiu是shi經jing濟ji利li益yi格ge局ju重zhong新xin調tiao整zheng和he界jie定ding。下xia麵mian我wo們men對dui改gai革ge前qian後hou的de狀zhuang況kuang進jin行xing一yi下xia比bi較jiao，看kan看kan這zhe種zhong轉zhuan變bian給gei整zheng個ge社she會hui和he人ren們men思si想xiang意yi識shi帶dai來lai哪na些xie變bian化hua。
   在(zai)改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)以(yi)前(qian)，我(wo)國(guo)基(ji)本(ben)上(shang)照(zhao)搬(ban)前(qian)蘇(su)聯(lian)的(de)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)模(mo)式(shi)，這(zhe)種(zhong)體(ti)製(zhi)的(de)最(zui)大(da)特(te)征(zheng)是(shi)生(sheng)產(chan)資(zi)料(liao)公(gong)有(you)製(zhi)加(jia)計(ji)劃(hua)經(jing)濟(ji)。在(zai)這(zhe)種(zhong)經(jing)濟(ji)體(ti)製(zhi)中(zhong)
，國(guo)家(jia)掌(zhang)握(wo)資(zi)源(yuan)的(de)配(pei)置(zhi)權(quan)，經(jing)濟(ji)決(jue)策(ce)權(quan)高(gao)度(du)集(ji)中(zhong)


，指(zhi)令(ling)性(xing)計(ji)劃(hua)成(cheng)為(wei)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)計(ji)劃(hua)經(jing)濟(ji)的(de)唯(wei)一(yi)形(xing)式(shi)，以(yi)指(zhi)令(ling)性(xing)計(ji)劃(hua)為(wei)指(zhi)導(dao)的(de)資(zi)源(yuan)配(pei)置(zhi)成(cheng)了(le)社(she)會(hui)資(zi)源(yuan)唯(wei)一(yi)的(de)配(pei)置(zhi)方(fang)式(shi)。在(zai)這(zhe)種(zhong)經(jing)濟(ji)體(ti)製(zhi)中(zhong)，商(shang)品(pin)、價值規律
、市場等這些在市場經濟中發揮作用的機製根本不存在。分配方式雖然被稱作是“按勞分配”，但實際上是一種變相平均主義和“大鍋飯”。從cong表biao麵mian上shang來lai看kan

，這zhe種zhong分fen配pei模mo式shi消xiao除chu了le貧pin富fu差cha距ju和he兩liang極ji分fen化hua，社she會hui每mei一yi成cheng員yuan在zai經jing濟ji上shang都dou處chu於yu平ping等deng狀zhuang態tai
，社she會hui成cheng員yuan之zhi間jian不bu存cun在zai經jing濟ji利li益yi差cha異yi，不bu存cun在zai貧pin富fu之zhi間jian的de差cha距ju，但dan這zhe種zhong狀zhuang況kuang阻zu礙ai了le社she會hui生sheng產chan力li發fa展zhan。
   gaigekaifangshouxianpochulezhezhongbufuhezhongguoshehuishengchanlifazhanzhuangkuangdejingjimoshi，zaizhongxinrenqingzhongguoshehuizhuyichujijieduandejibenguoqingzhihou，womenzhaodaoleyitiaoshiyingshehuishengchanlidefazhandaolu
，yejiushijianlishehuizhuyishichangjingji。shehuizhuyishichangjingjishiyishichangtiaojieweizhuyaoshouduandejingjimoshi，shichangzaishehuiziyuanpeizhizhongqizhudaoxingzuoyong。zhezhongzhuanbianbujinshijingjimoshidezhuanbian，tongshiyeshishehuiyishi
、shehuijiazhihedaodeguanfashengbianhuadeguocheng。zaishehuizhuyishichangjingjijianliguochengzhong，zhongxinchengrenjingjiliyizaishehuishengchanfazhanzhongdezhongyaozuoyong，gerenliyizhongxinweishehuisuochengren
、尊重和保護。在市場的範圍內，每個經濟活動主體都從個人經濟利益出發，按照市場活動的規則和規律進行商品生產
、分配和交換。
   gaigekaifangyiqian，zhongguosuoyouzhijiegoushidanyigongyouzhi，yicixiangduiying
，laodongchanpinfenpeifangshiyetongyangchengxiandanyimoshi。zhezhongdanyidesuoyouzhijiegouhefenpeifangshizaishehuizhuyijingjizhidujianlichuqibiaoxianchuyidingshengmingli
，dansuizheshehuishengchanlifazhan，tayuelaiyuebunengshiyingshehuifazhanxuyao，yuelaiyuebuliyutiaodongguojia
、集體、個人等一切經濟主體的生產積極性。經過20多(duo)年(nian)的(de)經(jing)濟(ji)體(ti)製(zhi)改(gai)革(ge)
，傳(chuan)統(tong)的(de)單(dan)一(yi)公(gong)有(you)製(zhi)結(jie)構(gou)已(yi)經(jing)改(gai)變(bian)，勞(lao)動(dong)產(chan)品(pin)的(de)單(dan)一(yi)分(fen)配(pei)模(mo)式(shi)也(ye)隨(sui)之(zhi)發(fa)生(sheng)改(gai)變(bian)。隨(sui)著(zhe)多(duo)元(yuan)化(hua)所(suo)有(you)製(zhi)結(jie)構(gou)的(de)形(xing)成(cheng)
，勞(lao)動(dong)產(chan)品(pin)分(fen)配(pei)的(de)多(duo)元(yuan)形(xing)式(shi)也(ye)隨(sui)之(zhi)產(chan)生(sheng)。個(ge)人(ren)不(bu)僅(jin)作(zuo)為(wei)勞(lao)動(dong)者(zhe)進(jin)入(ru)生(sheng)產(chan)過(guo)程(cheng)，而(er)且(qie)還(hai)作(zuo)為(wei)物(wu)質(zhi)生(sheng)產(chan)要(yao)素(su)的(de)所(suo)有(you)者(zhe)進(jin)入(ru)生(sheng)產(chan)過(guo)程(cheng)。因(yin)此(ci)
，勞(lao)動(dong)產(chan)品(pin)的(de)分(fen)配(pei)既(ji)以(yi)勞(lao)動(dong)投(tou)入(ru)為(wei)尺(chi)度(du)，也(ye)以(yi)生(sheng)產(chan)要(yao)素(su)投(tou)入(ru)為(wei)尺(chi)度(du)。勞(lao)動(dong)產(chan)品(pin)的(de)分(fen)配(pei)方(fang)式(shi)從(cong)過(guo)去(qu)單(dan)一(yi)的(de)“按勞分配”轉變成以按勞分配為主體，多種分配方式並存。
   中國共產黨的“十五大”報告明確提出要把按勞分配和按生產要素分配結合起來，允許和鼓勵資本、技術等生產要素參與收益分配，這是對社會主義分配理論的一個重大突破。它有利於充分調動一切社會力量和社會資源進行經濟建設；有利於資本、技術
、勞動

、經營管理等生產要素優化配置和組合；有利於最大限度提高經濟效益和發展生產力；有利於資本、技術等要素參與市場經濟的健康發展
；有利於社會主義市場經濟的建立和完善。隨著所有製改革和多元化產權的出現
，各種生產要素
，如土地、資金、技術、知識、信息、guanlidengdoujinruleshichang
，canyulelaodongchanpindefenpei。shishianshengchanyaosujinxingfenpei，shijishangyejiudengyuchengrenleshehuizhuyichujijieduanzhonggezhongshengchanyaosudoubixuyouchangrangduheshiyong，chengrenleshengchanyaosukeyizuoweizibenlaishiyongbingcanyulaodongchanpindefenpei，chengrenlerenmenduigezhongyaosuheziyuanzhanyoushangdebupingdengxing。zaishehuizhuyichujijieduanzhong，zaishehuizhuanxingdeguochengzhong，anlaofenpeiyuanshengchanyaosufenpeidejiehe，shishehuizhuyichujijieduandeshourufenpeizhengcefashenglejudadebianhua。
   除(chu)了(le)上(shang)麵(mian)所(suo)提(ti)的(de)原(yuan)因(yin)之(zhi)外(wai)，中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)生(sheng)產(chan)力(li)發(fa)展(zhan)和(he)地(di)區(qu)經(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)的(de)不(bu)平(ping)衡(heng)

，也(ye)促(cu)使(shi)了(le)社(she)會(hui)的(de)分(fen)化(hua)。另(ling)外(wai)，在(zai)中(zhong)國(guo)經(jing)濟(ji)改(gai)革(ge)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，在(zai)計(ji)劃(hua)經(jing)濟(ji)向(xiang)市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)過(guo)渡(du)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)
，一(yi)部(bu)分(fen)掌(zhang)握(wo)了(le)社(she)會(hui)政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)的(de)人(ren)，用(yong)手(shou)中(zhong)的(de)權(quan)力(li)進(jin)行(xing)權(quan)、錢交易，非法侵占社會財產
，把大量社會財富占為私有
，這也是我國社會分化產生的原因之一。
   隨sui著zhe經jing濟ji改gai革ge不bu斷duan深shen化hua，在zai社she會hui轉zhuan型xing過guo程cheng中zhong，出chu現xian了le經jing濟ji利li益yi分fen化hua，形xing成cheng了le新xin的de利li益yi集ji團tuan
，出chu現xian了le新xin的de社she會hui分fen化hua和he分fen層ceng。麵mian對dui改gai革ge期qi間jian所suo出chu現xian的de這zhe一yi新xin問wen題ti以yi及ji由you此ci引yin起qi的de其qi它ta問wen題ti
，我wo們men應ying該gai慎shen重zhong和he認ren真zhen加jia以yi研yan究jiu。馬ma克ke思si曾zeng經jing深shen刻ke指zhi出chu，經jing濟ji利li益yi的de矛mao盾dun和he衝chong突tu是shi一yi切qie社she會hui矛mao盾dun和he衝chong突tu的de根gen源yuan。在zai社she會hui轉zhuan型xing期qi中zhong出chu現xian的de利li益yi分fen化hua必bi然ran導dao致zhi社she會hui分fen化hua

，必bi然ran導dao致zhi社she會hui矛mao盾dun和he衝chong突tu，這zhe些xie矛mao盾dun和he衝chong突tu最zui終zhong一yi定ding會hui被bei反fan映ying和he表biao現xian在zai社she會hui意yi識shi形xing態tai中zhong。社she會hui轉zhuan型xing中zhong發fa生sheng的de社she會hui變bian革ge會hui對dui大da眾zhong意yi識shi和he社she會hui主zhu流liu意yi識shi形xing態tai產chan生sheng深shen刻ke影ying響xiang。
   隨著改革開放的深化
，在社會轉型期中，各種思想流派、學說觀點紛紛浮現出來
，最終表現為社會轉型期中的意識形態衝突。回顧20多duo年nian走zou過guo的de曆li史shi
，我wo們men可ke以yi看kan到dao
，伴ban隨sui著zhe經jing濟ji利li益yi格ge局ju的de變bian化hua，意yi識shi形xing態tai內nei的de鬥dou爭zheng和he衝chong突tu非fei常chang激ji烈lie。總zong的de來lai說shuo
，我wo們men認ren為wei這zhe是shi正zheng常chang現xian象xiang。馬ma克ke思si曾zeng經jing明ming確que指zhi出chu，經jing濟ji基ji礎chu中zhong的de變bian化hua最zui終zhong都dou會hui被bei反fan映ying到dao思si想xiang意yi識shi中zhong，都dou會hui被bei反fan映ying在zai社she會hui意yi識shi形xing態tai中zhong。對dui中zhong國guo社she會hui轉zhuan型xing期qi出chu現xian的de意yi識shi形xing態tai衝chong突tu，我wo們men要yao有you正zheng麵mian和he積ji極ji的de評ping價jia。中zhong國guo社she會hui轉zhuan型xing期qi出chu現xian的de意yi識shi形xing態tai衝chong突tu是shi社she會hui和he思si想xiang進jin步bu的de表biao現xian。從cong中zhong國guo實shi行xing改gai革ge開kai放fang起qi，意yi識shi形xing態tai領ling域yu就jiu再zai也ye沒mei有you平ping靜jing過guo。意yi識shi形xing態tai領ling域yu的de衝chong突tu
，首shou先xian起qi源yuan於yu鄧deng小xiao平ping倡chang導dao和he發fa動dong的de“思想解放”運動。正是鄧小平發動和倡導的這一運動，把人們頭腦中的僵化意識
、錯誤觀念一掃而光。在當時中國意識形態領域中

，圍繞“實踐”與yu馬ma克ke思si主zhu義yi理li論lun之zhi間jian的de關guan係xi展zhan開kai的de大da討tao論lun
，澄cheng清qing了le人ren們men的de認ren識shi
，解jie放fang了le人ren們men的de思si想xiang
，掃sao清qing了le改gai革ge開kai放fang道dao路lu上shang的de思si想xiang障zhang礙ai
，促cu進jin了le改gai革ge開kai放fang的de成cheng功gong。如ru果guo沒mei有you這zhe場chang意yi識shi形xing態tai領ling域yu中zhong的de衝chong突tu
，我wo們men的de思si想xiang將jiang難nan以yi解jie放fang，馬ma克ke思si主zhu義yi意yi識shi形xing態tai的de生sheng命ming力li和he凝ning聚ju力li也ye不bu可ke能neng重zhong新xin煥huan發fa，我wo們men也ye不bu可ke能neng在zai社she會hui主zhu義yi實shi踐jian道dao路lu上shang獲huo得de如ru此ci巨ju大da成cheng就jiu。由you此ci可ke以yi看kan到dao，在zai社she會hui轉zhuan型xing期qi出chu現xian的de意yi識shi形xing態tai衝chong突tu，有you它ta非fei常chang積ji極ji向xiang上shang的de意yi義yi。在zai中zhong國guo的de改gai革ge開kai放fang過guo程cheng中zhong

，在zai建jian設she有you中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi的de實shi踐jian過guo程cheng中zhong，如ru果guo沒mei有you思si想xiang解jie放fang的de精jing神shen

，沒mei有you敢gan於yu懷huai疑yi、勇於探索和不斷實踐的精神，中國的社會主義事業將沒有希望。
   經濟格局重新調整和經濟利益分化，社會轉型期中的矛盾和衝突，不但引起意識形態衝突，而且還  引(yin)起(qi)一(yi)個(ge)更(geng)為(wei)嚴(yan)重(zhong)的(de)問(wen)題(ti)，即(ji)在(zai)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)經(jing)濟(ji)格(ge)局(ju)重(zhong)新(xin)調(tiao)整(zheng)和(he)經(jing)濟(ji)利(li)益(yi)再(zai)分(fen)配(pei)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，在(zai)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)衝(chong)突(tu)過(guo)程(cheng)中(zhong)，如(ru)何(he)保(bao)持(chi)和(he)重(zhong)建(jian)社(she)會(hui)主(zhu)流(liu)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)的(de)凝(ning)聚(ju)力(li)，這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)我(wo)們(men)在(zai)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)初(chu)級(ji)階(jie)段(duan)實(shi)踐(jian)中(zhong)麵(mian)臨(lin)的(de)新(xin)問(wen)題(ti)，是(shi)我(wo)們(men)不(bu)得(de)不(bu)認(ren)真(zhen)思(si)考(kao)和(he)研(yan)究(jiu)的(de)問(wen)題(ti)。
   二
、如何重建社會主流意識形態的凝聚力
   無論在東、西方社會，政治權力的“合法性”問題與意識形態的“凝聚力”問題是同一個問題的不同方麵，必須聯係起來加以考慮。下麵我們就分別從政治權力合法性的社會基礎、意識形態與社會政治權力合法性之間的關係入手
，探討一下主流意識形態的凝聚力重建問題。
   馬克思恩格斯雖然沒有專門論述過“合法性”問題，但我們認為，在曆史唯物主義的有關論述中，已經包含了對社會政治權力“合法性”問wen題ti的de解jie釋shi。在zai對dui社she會hui形xing態tai的de分fen析xi中zhong
，曆li史shi唯wei物wu主zhu義yi深shen刻ke揭jie示shi出chu上shang層ceng建jian築zhu對dui經jing濟ji基ji礎chu的de依yi賴lai關guan係xi和he反fan作zuo用yong。在zai這zhe種zhong依yi賴lai和he反fan作zuo用yong的de關guan係xi中zhong，隻zhi有you適shi應ying社she會hui經jing濟ji基ji礎chu的de上shang層ceng建jian築zhu才cai能neng夠gou被bei建jian立li起qi來lai。因yin此ci，社she會hui政zheng治zhi權quan力li隻zhi有you適shi應ying經jing濟ji基ji礎chu的de需xu要yao才cai具ju有you“合法性”。在經濟基礎與上層建築之間辯證關係的論述中，馬克思恩格斯第一次客觀、完整和全麵地解釋了社會政治權力存在的“合法性”問題。從曆史唯物主義對政治權力合法性的解釋中可以看到，馬克思恩格斯是從客觀的社會經濟基礎出發來說明上層建築的產生
、存cun在zai和he發fa展zhan變bian化hua，說shuo明ming上shang層ceng建jian築zhu存cun在zai的de合he理li性xing。因yin此ci，一yi個ge社she會hui政zheng治zhi權quan力li是shi否fou具ju有you合he法fa性xing
，也ye就jiu是shi看kan它ta是shi不bu是shi代dai表biao先xian進jin生sheng產chan力li的de發fa展zhan要yao求qiu
，代dai表biao先xian進jin文wen化hua的de前qian進jin方fang向xiang
，代dai表biao最zui廣guang大da人ren民min的de根gen本ben利li益yi。[2]這是重建我國社會政治權力“合法性”的基礎。關於這一點，我們可以結合世界社會主義運動的曆史清楚地看到。
   當(dang)列(lie)寧(ning)領(ling)導(dao)俄(e)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)第(di)一(yi)次(ci)建(jian)立(li)起(qi)了(le)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)國(guo)家(jia)時(shi)
，科(ke)學(xue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)理(li)論(lun)轉(zhuan)化(hua)成(cheng)了(le)現(xian)實(shi)。在(zai)當(dang)時(shi)
，對(dui)於(yu)剛(gang)剛(gang)掌(zhang)握(wo)國(guo)家(jia)政(zheng)權(quan)的(de)無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)來(lai)說(shuo)
，政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)的(de)“合法性”不bu僅jin是shi一yi個ge理li論lun問wen題ti，同tong時shi也ye是shi一yi個ge非fei常chang現xian實shi的de實shi踐jian問wen題ti。列lie寧ning從cong當dang時shi蘇su俄e社she會hui主zhu義yi實shi踐jian出chu發fa
，繼ji承cheng和he發fa展zhan了le馬ma克ke思si曆li史shi唯wei物wu主zhu義yi。列lie寧ning不bu僅jin清qing楚chu地di認ren識shi到dao，具ju有you“合法性”的政治權力應該是代表了先進的生產力
、代dai表biao了le先xian進jin的de革ge命ming階jie級ji的de政zheng治zhi權quan力li，而er且qie這zhe種zhong政zheng治zhi權quan力li還hai應ying該gai獲huo得de大da眾zhong意yi識shi的de認ren同tong。在zai大da眾zhong意yi識shi的de承cheng認ren和he接jie納na中zhong，國guo家jia機ji構gou才cai能neng有you效xiao地di行xing使shi政zheng治zhi權quan力li
，才cai能neng有you效xiao地di發fa揮hui政zheng治zhi權quan力li的de社she會hui功gong能neng。列lie寧ning正zheng是shi本ben著zhe這zhe一yi認ren識shi開kai始shi了le蘇su維wei埃ai政zheng權quan的de建jian設she。
   我們知道
，十月革命雖然發生在1917年，但嚴格來說，這場革命直到蘇俄國內戰爭結束後才獲完結。十月革命期間，布爾什維克提出的口號是“和平

、土地和麵包”，zaidangshi
，zhegekouhaojidatiaodongleguangdarenmincanyugemingdereqinghejijixing
，lieningtongguozhengquefenxisuegemingdexianzhuanghedangqianzhuyaowenti，yingmingzuochujueding，tuichudiyicishijiedazhan，shidangshidesuehuodeleheping。danshigebujiu
，guoneiyoubaofaneizhan。dangshichuyuzhanzhengxuyao
，buershenweikedangshixingleyuliangzhengjizhi。yuliangzhengshoudaozhilenongminduidangshisuweiaizhengquandebuman，youbushaonongmincanjialefanduibuershenweikedeneizhan。mianduizhezhongqingkuang，lieningkeyiyouliangzhongxuanze：一種是繼續實行軍事共產主義政策
，靠國家機器的暴力來維持無產階級專政，鎮壓敵對力量，並以此獲得政治權力的“合法性”；另外還有一種選擇，就是根據當時客觀形勢變化調整路線、fangzhenhezhengce，manzuguangdagongrenhenongmindeyaoqiu。zaifanyinghedaibiaoguangdarenminqunzhongdegenbenliyibingmanzutamendeliyixuyaozhong，shibuershenweikedezhengzhiquanlizhongxinhuodehefaxing。lieningxuanzelehouyizhongzuofa。sugongzaidishicidaibiaodahuishangjuedingfeichuyuliangzhengjizhi，kaishituixingxinjingjizhengce，tiaozhengdangshisuedeshehuishengchanguanxi
，shitashiyingshehuishengchanlifazhanzhuangkuangxuyao。zaizheyitiaozhenghegaigezhong，guoneijingjihezhengzhixingshifashenglejingrenbianhua。youyujishitiaozhengledangdeluxian


、方針和政策，增強了同農民的聯盟，國內經濟開始複蘇，由此大大地增強了蘇維埃政權的“合法性”地位。
   翻開中國共產黨的80年發展史，我們可以清楚地看到，1949nianzhongguogongchandanglingdaozhongguorenmintuifanguomindangzhengquantongzhi
，zaizhechangshehuigemingzhong，zhongguogongchandangchongdanglelingdaoliliang，tachongfenfanyingshehuidabufenrendeliyihexuqiu
，daibiaoleshehuilishifazhandebiranqushi。yinci，dangzhongguogongchandanglingdaozhongguorenminduodeguojiazhengquanzhihou，renmindazhongduixinzhengquanreqingyongdai。zaidangshi，zhongguogongchandangdezhengzhiquanliyouzheguangkuodeshehuijichu，tadehefaxingshibuyanzimingde。fensui“四人幫”之zhi後hou，中zhong國guo共gong產chan黨dang領ling導dao中zhong國guo人ren民min進jin行xing改gai革ge開kai放fang，發fa展zhan經jing濟ji
，推tui動dong社she會hui現xian代dai化hua的de進jin程cheng
，這zhe又you一yi次ci順shun應ying了le社she會hui曆li史shi發fa展zhan潮chao流liu，反fan映ying和he代dai表biao了le廣guang大da人ren民min群qun眾zhong的de切qie身shen利li益yi和he需xu要yao。在zai改gai革ge開kai放fang的de20多年中，不但帶來了中國社會經濟、政(zheng)治(zhi)和(he)文(wen)化(hua)的(de)巨(ju)大(da)變(bian)化(hua)，同(tong)樣(yang)也(ye)帶(dai)來(lai)了(le)人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)物(wu)質(zhi)生(sheng)活(huo)水(shui)平(ping)的(de)極(ji)大(da)提(ti)高(gao)。因(yin)此(ci)，在(zai)改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)中(zhong)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)的(de)基(ji)礎(chu)更(geng)加(jia)牢(lao)固(gu)，政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)的(de)“合法性”youyicibeishijiansuozhengming。congyishangdelishihuiguzhongkeyiqingchudikandao，shehuizhengzhiquanlidehefaxingshiyinengzhengquefanyingshehuilishifazhandebiranqushi，nengshunyingguangdaminzhongyaoqiuhedaibiaoguangdaminzhongdeqieshenliyi、並能找到切實可行的方式去滿足廣大民眾切身利益為基礎的。
   在人類社會發展各個時期，占統治地位的意識形態都具有同化大眾意識的凝聚力，使社會在統一的理想、目(mu)標(biao)和(he)方(fang)向(xiang)中(zhong)邁(mai)進(jin)。從(cong)另(ling)外(wai)一(yi)個(ge)方(fang)麵(mian)看(kan)，社(she)會(hui)政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)在(zai)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)的(de)敘(xu)述(shu)和(he)解(jie)釋(shi)中(zhong)獲(huo)得(de)合(he)法(fa)性(xing)
，被(bei)大(da)眾(zhong)意(yi)識(shi)承(cheng)認(ren)和(he)接(jie)受(shou)，並(bing)承(cheng)認(ren)其(qi)存(cun)在(zai)的(de)合(he)理(li)性(xing)。如(ru)果(guo)在(zai)一(yi)個(ge)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)
，主(zhu)流(liu)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)的(de)凝(ning)聚(ju)力(li)減(jian)弱(ruo)或(huo)者(zhe)喪(sang)失(shi)

，那(na)麼(me)社(she)會(hui)的(de)穩(wen)定(ding)和(he)向(xiang)心(xin)力(li)也(ye)將(jiang)減(jian)弱(ruo)，由(you)此(ci)必(bi)然(ran)引(yin)起(qi)人(ren)們(men)對(dui)政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)合(he)法(fa)性(xing)的(de)懷(huai)疑(yi)，產(chan)生(sheng)信(xin)仰(yang)危(wei)機(ji)。因(yin)此(ci)，在(zai)任(ren)何(he)一(yi)種(zhong)社(she)會(hui)形(xing)態(tai)中(zhong)，在(zai)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)各(ge)個(ge)階(jie)段(duan)，意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)的(de)凝(ning)聚(ju)力(li)都(dou)至(zhi)關(guan)重(zhong)要(yao)
，它(ta)對(dui)保(bao)證(zheng)政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)的(de)合(he)法(fa)性(xing)，保(bao)持(chi)社(she)會(hui)穩(wen)定(ding)

，緩(huan)解(jie)社(she)會(hui)矛(mao)盾(dun)和(he)衝(chong)突(tu)，引(yin)導(dao)大(da)眾(zhong)意(yi)識(shi)和(he)行(xing)為(wei)有(you)著(zhe)不(bu)可(ke)低(di)估(gu)的(de)作(zuo)用(yong)。如(ru)前(qian)所(suo)述(shu)，在(zai)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)初(chu)級(ji)階(jie)段(duan)中(zhong)，所(suo)有(you)製(zhi)結(jie)構(gou)的(de)變(bian)化(hua)導(dao)致(zhi)社(she)會(hui)結(jie)構(gou)變(bian)化(hua)，不(bu)同(tong)利(li)益(yi)階(jie)層(ceng)和(he)利(li)益(yi)集(ji)團(tuan)正(zheng)在(zai)出(chu)現(xian)，社(she)會(hui)出(chu)現(xian)新(xin)的(de)分(fen)化(hua)。那(na)麼(me)，在(zai)社(she)會(hui)發(fa)生(sheng)如(ru)此(ci)變(bian)化(hua)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，社(she)會(hui)政(zheng)治(zhi)權(quan)力(li)的(de)“合法性”以(yi)及(ji)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)的(de)凝(ning)聚(ju)力(li)是(shi)否(fou)可(ke)能(neng)在(zai)一(yi)個(ge)新(xin)基(ji)礎(chu)上(shang)重(zhong)建(jian)
？如(ru)果(guo)可(ke)能(neng)的(de)話(hua)，這(zhe)個(ge)基(ji)礎(chu)何(he)在(zai)？我(wo)們(men)認(ren)為(wei)，這(zhe)個(ge)基(ji)礎(chu)就(jiu)是(shi)社(she)會(hui)各(ge)個(ge)階(jie)層(ceng)共(gong)同(tong)的(de)利(li)益(yi)
，而(er)“三個代表”思想所提出的正是代表了中華民族的共同利益。
   中國共產黨成為執政黨之後，領導中國人民進行了50多年的社會主義經濟建設，特別是20多duo年nian的de經jing濟ji改gai革ge，使shi中zhong國guo社she會hui發fa生sheng了le翻fan天tian覆fu地di的de變bian化hua。經jing濟ji改gai革ge必bi然ran帶dai來lai社she會hui結jie構gou的de變bian化hua

，這zhe一yi點dian已yi經jing成cheng為wei不bu爭zheng的de事shi實shi。社she會hui結jie構gou的de變bian化hua
，各ge種zhong不bu同tong經jing濟ji利li益yi集ji團tuan的de產chan生sheng，必bi然ran對dui執zhi政zheng黨dang如ru何he獲huo得de廣guang大da民min眾zhong的de認ren同tong
，如ru何he獲huo得de一yi個ge新xin的de“合法性”基礎提出新的挑戰。筆者認為
，麵對新的挑戰，我們在思想觀念上必須有新的突破和發展，在理論和實踐上拓展新的空間和領域。
   首先
，麵對所發生的巨大社會變化，我們應該緊緊圍繞鄧小平的“社會主義初級階段”理(li)論(lun)這(zhe)個(ge)基(ji)本(ben)出(chu)發(fa)點(dian)來(lai)確(que)定(ding)我(wo)們(men)的(de)方(fang)針(zhen)和(he)政(zheng)策(ce)。既(ji)然(ran)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)發(fa)展(zhan)還(hai)處(chu)於(yu)初(chu)級(ji)階(jie)段(duan)，中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)就(jiu)必(bi)須(xu)麵(mian)對(dui)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)的(de)現(xian)狀(zhuang)提(ti)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)任(ren)務(wu)，製(zhi)定(ding)方(fang)針(zhen)和(he)政(zheng)策(ce)，就(jiu)必(bi)須(xu)麵(mian)對(dui)這(zhe)一(yi)客(ke)觀(guan)的(de)國(guo)情(qing)尋(xun)找(zhao)自(zi)己(ji)的(de)“合法性”基礎。這也就是我們通常反複強調的“實事求是”。如ru果guo我wo們men不bu是shi麵mian對dui現xian實shi去qu確que定ding我wo們men黨dang的de目mu標biao，製zhi定ding方fang針zhen和he政zheng策ce，不bu是shi麵mian對dui客ke觀guan現xian實shi去qu確que定ding我wo們men黨dang的de性xing質zhi，而er是shi一yi味wei從cong書shu本ben出chu發fa，從cong脫tuo離li客ke觀guan的de教jiao條tiao出chu發fa，那na麼me我wo們men黨dang將jiang會hui在zai這zhe場chang社she會hui變bian革ge中zhong喪sang失shi自zi己ji的de生sheng命ming力li和he戰zhan鬥dou力li，喪sang失shi自zi己ji的de“合法性”基礎。
   其次
，我們可以看到

，從一定的意義上來說，江澤民同誌的“三個代表”思想正是立足於社會主義初級階段這一現實基礎
，麵對20duonianjingjigaigeguochengzhongzhongguoshehuisuochuxiandebianhua，mianduizhongguoshehuigezhongjiecengheliyijituandedexianzhuang，duizhongguogongchandangzaiweilaidefazhanzhongsuolizudejichutichulechuangzaoxingdejianjie。congmouzhongyiyishangjiang，zheshiduilishiweiwuzhuyidexingongxian，shilizuzhongguoshehuizhuyichujijieduandexinshijian


，shiyunyongmakesideguojialilundexindianfan。
   通tong過guo以yi上shang的de分fen析xi，我wo們men可ke以yi清qing楚chu地di看kan到dao，在zai我wo國guo改gai革ge開kai放fang的de現xian階jie段duan，雖sui然ran社she會hui出chu現xian了le不bu同tong的de利li益yi集ji團tuan和he利li益yi階jie層ceng，但dan在zai現xian階jie段duan重zhong建jian意yi識shi形xing態tai的de凝ning聚ju力li和he政zheng治zhi權quan力li的de合he法fa性xing是shi完wan全quan可ke能neng的de。隻zhi要yao我wo們men以yi“三個代表”為指導，進一步解放思想，實事求是，我們就可能在新形勢下使我們的工作獲得新的進展。
   參考文獻(References):
[1]鄭杭生.轉型中的中國社會和中國社會的轉型[M].北京：首都師範大學出版社
，1996.111－146.
ZHENGHangsheng.ChineseSocietyinTransitionandtheTransitionofChineseSociety[M].Beijing:Capital NormalUniversityPress,1996.111－146.(inChinese).
   對祖國大陸腐敗問題的經濟學分析/文士元
   作者在台刊《台海兩岸前瞻探索》第29期上發表文章指出，目前中央反腐敗措施主要集中在政治思想教育

，提高官員的道德水平和加大打擊、懲cheng罰fa力li度du等deng方fang麵mian
，忽hu視shi了le祖zu國guo大da陸lu腐fu敗bai問wen題ti之zhi所suo以yi越yue演yan越yue烈lie，其qi活huo動dong領ling域yu也ye有you呈cheng現xian不bu斷duan擴kuo大da和he不bu斷duan加jia深shen之zhi勢shi，乃nai是shi有you其qi經jing濟ji製zhi度du的de根gen源yuan。中zhong國guo搞gao活huo經jing濟ji後hou，將jiang人ren的de貪tan念nian也ye一yi並bing誘you發fa出chu來lai。國guo家jia雖sui力li主zhu對dui貪tan官guan嚴yan辦ban
，但dan是shi現xian在zai的de腐fu敗bai已yi不bu僅jin僅jin是shi一yi個ge道dao德de和he法fa律lv領ling域yu中zhong少shao數shu人ren不bu道dao德de或huo惡e意yi違wei規gui的de個ge別bie現xian象xiang
，而er是shi一yi個ge有you著zhe廣guang泛fan的de經jing濟ji根gen源yuan和he深shen刻ke製zhi度du原yuan因yin的de普pu遍bian的de客ke觀guan存cun在zai，必bi須xu從cong根gen本ben上shang探tan尋xun反fan腐fu敗bai的de方fang法fa和he措cuo施shi。(葉普照摘編)
[2]本書編寫組.江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話(學習讀本)[M].北京：人民日報出版社，2001.8－16.