技ji術shu因yin素su曾zeng被bei認ren為wei是shi工gong業ye革ge命ming關guan鍵jian的de關guan鍵jian，如ru今jin已yi威wei望wang大da跌die。馬ma克ke思si確que信xin技ji術shu的de主zhu導dao作zuo用yong
，晚wan近jin的de曆li史shi學xue界jie擁yong有you紮zha實shi的de論lun據ju
，不bu再zai認ren為wei技ji術shu是shi工gong業ye革ge命ming的de“原動力”，甚至也不再是保爾·貝洛什所說的“導火線”。實際技術必須等待有明確的、堅決的需要，經過再三的請求

，然後才介入經濟生活。

　　famingbunengjinjinshiyizhongzhiliyouxi。jintian，qiyeguihuarenyuanxiantongguoshichangfenxilaishuxishichangxuqiu，ranhouzhidingzhanlve，yanfarenyuanzaizhexiezhanlvedezhidaoxiayijiyanfayusuandezizhuxia

，zaiyanfashiyanshicongshizhuanmengongzuo，congerchanshenglejishubiange。keshiguanchuanrenleidedabufenlishi，jishubiangedechanshengquebuxiangjintianzheyang：需要是技術變革之母。

　　daduoshushehuihuoduohuoshaodoujinglilejishujinbu
，danshichulexifangshehuizhiwai，meiyouyigeshehuinengbatazhuanbianweiyigewendingdehejinhuziwoweichidebuduankuozhangdejizhi。yixiangjishuhuofaming，jishiqishouyinengshiyanfachengbenxiangxingjianchu，yebunengshuomingzhexiangjishujiushijuyoushengchanxingde。ruhuoyaofamingchulaiyihou

，renmensuirangoumaishenduo，danqueshiweileguanshang，bingmeiyoushengchanxing。yinci，pingjiajishudeshengchanxing，guanjianzaiyukanzhexiangjishuhuofamingshifounenggoudailaijieyue。zhengqiji
、電力、計算機和網絡等的發明為人類的生產和生活帶來了極大的節約
，表現出了巨大的生產性。

　　最(zui)先(xian)進(jin)的(de)技(ji)術(shu)不(bu)一(yi)定(ding)能(neng)獲(huo)得(de)最(zui)好(hao)的(de)經(jing)濟(ji)效(xiao)益(yi)。如(ru)果(guo)技(ji)術(shu)超(chao)越(yue)市(shi)場(chang)，為(wei)了(le)技(ji)術(shu)而(er)技(ji)術(shu)，就(jiu)會(hui)陷(xian)入(ru)技(ji)術(shu)陷(xian)阱(jing)。因(yin)為(wei)通(tong)過(guo)技(ji)術(shu)創(chuang)新(xin)而(er)生(sheng)產(chan)出(chu)來(lai)的(de)產(chan)品(pin)不(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)是(shi)高(gao)質(zhi)量(liang)
，還(hai)必(bi)須(xu)是(shi)低(di)價(jia)格(ge)。高(gao)質(zhi)量(liang)是(shi)高(gao)附(fu)加(jia)值(zhi)
、高(gao)價(jia)格(ge)的(de)象(xiang)征(zheng)，但(dan)高(gao)價(jia)格(ge)本(ben)身(shen)是(shi)一(yi)種(zhong)門(men)檻(kan)
，若(ruo)沒(mei)有(you)發(fa)達(da)的(de)消(xiao)費(fei)金(jin)融(rong)和(he)社(she)會(hui)保(bao)障(zhang)製(zhi)度(du)，它(ta)會(hui)將(jiang)相(xiang)當(dang)一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)屏(ping)蔽(bi)在(zai)市(shi)場(chang)之(zhi)外(wai)。因(yin)此(ci)，不(bu)能(neng)與(yu)市(shi)場(chang)建(jian)立(li)親(qin)密(mi)關(guan)係(xi)的(de)技(ji)術(shu)
，是(shi)很(hen)難(nan)有(you)生(sheng)命(ming)力(li)的(de)。企(qi)業(ye)的(de)成(cheng)功(gong)很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上(shang)取(qu)決(jue)於(yu)市(shi)場(chang)與(yu)技(ji)術(shu)的(de)協(xie)同(tong)。

　　古典社會已完全認識到各種機器元件的重要性，例如杠杆
、楔子和螺杆等機器元件，以及棘齒、滑輪、齒chi輪lun和he凸tu輪lun等deng傳chuan動dong裝zhuang置zhi。然ran而er，這zhe些xie見jian識shi主zhu要yao應ying用yong於yu戰zhan爭zheng武wu器qi和he聰cong明ming的de小xiao器qi具ju，這zhe些xie發fa明ming之zhi所suo以yi得de到dao人ren們men的de讚zan美mei
，往wang往wang是shi發fa明ming本ben身shen的de緣yuan故gu，卻que很hen少shao出chu於yu實shi用yong目mu的de。如ru古gu代dai社she會hui已yi能neng夠gou製zhi造zao出chu蒸zheng汽qi機ji，但dan卻que被bei用yong來lai開kai啟qi寺si廟miao的de大da門men
；能夠製造出複雜精妙的天文學儀器，但卻是出於占星術的目的；中國發明了火藥，但卻用來當作紀念節日的煙火。

　　任何社會都存在某種程度的實用主義
，所不同的隻是程度上的差異。技術進步取決於“創新人同時也是經濟人”的程度。相對於其他社會
，歐洲在處理它所創造的新知識的態度上比其他社會更注重實效，雖然這種實用主義隻是到17世紀才充分彰顯。在商業、戰(zhan)爭(zheng)和(he)政(zheng)治(zhi)領(ling)域(yu)
，功(gong)能(neng)性(xing)的(de)東(dong)西(xi)往(wang)往(wang)比(bi)審(shen)美(mei)上(shang)的(de)或(huo)道(dao)德(de)上(shang)的(de)東(dong)西(xi)更(geng)得(de)到(dao)人(ren)們(men)的(de)偏(pian)愛(ai)，當(dang)它(ta)沒(mei)有(you)得(de)到(dao)偏(pian)愛(ai)時(shi)，自(zi)然(ran)選(xuan)擇(ze)就(jiu)會(hui)出(chu)麵(mian)，有(you)用(yong)的(de)東(dong)西(xi)最(zui)終(zhong)勝(sheng)出(chu)。

　　henshaorenhuifourenfaguoshikexueqimengyundongdejijicanyuzhe。tageilezhegeguojiayiguangrong，fanersaigongzaojiulekexuedequanmiantupo。yinci，womenbunengrenweiyingguozaikejihezhishifangmianquanmianchaoyuelefaguo。faguofuyouyingxiangdezhexuejiadikaerzengjingyingxiangleyingguodedakexuejianiudun，tahetongshidaideyingguokexuejiayiyangchuse。heyingguoyiyang，zhengqiji、鐵路和電信在法國也得到廣泛應用。

　　但是

，在英吉利海峽兩岸
，對待知識與技術的態度是不一樣的。17-18世紀，英國偉大的工業創新首先是由天才的工匠而非科學家創造的，學者們往往和工匠自由交往、合作。如科學家胡克和哈雷，常常會花時間為那些沒有什麼文化的工匠——比如機器發明家紐科門和鍾表匠哈裏森提供幫助。瓦特並不顧忌有利可圖的活動會影響他科學家的聲譽。經濟史學家喬·默克說：“在(zai)英(ying)國(guo)，自(zi)然(ran)科(ke)學(xue)家(jia)和(he)工(gong)匠(jiang)之(zhi)間(jian)比(bi)別(bie)的(de)國(guo)家(jia)更(geng)容(rong)易(yi)建(jian)立(li)起(qi)廣(guang)泛(fan)的(de)聯(lian)係(xi)。這(zhe)個(ge)國(guo)家(jia)也(ye)更(geng)寵(chong)信(xin)那(na)些(xie)有(you)才(cai)能(neng)的(de)人(ren)
，他(ta)們(men)似(si)乎(hu)能(neng)毫(hao)不(bu)費(fei)力(li)地(di)在(zai)抽(chou)象(xiang)、符號、藍圖、圖表與由點、線
、麵、體構成的具體世界中自由轉換。”但在法國
，科學家屬於精英階層
，他們深受王宮寵愛，被安置在研究院裏。這些碩儒們很少和普通百姓
、工匠或發明者交往。

　　科學旨在理解
，而技術旨在應用。英國人的研究往往比法國人更係統地著眼於工業和商業應用，法國則將實用性獻祭在“非盈利”的科學祭壇上。從這點來看，無論從事什麼研究，革新者都不能脫離“地氣”。為了技術而技術
，勢必會陷入技術陷阱，並把自己逼上“牛角尖”，無法從市場中獲得足夠的營養使企業壯大。

　　站在大地上，人才能變成巨人。