由資本要警惕，尤其是權貴資本，它們造成市場扭曲
，使得資本之間的競爭也失去正義性，難以達致帕累托最優的自然秩序。

　　如何推動可持續增長？

　　2010年夏季達沃斯會議主題強調，環境要保護，低碳要綠色
，經濟要平衡

，技術要創新
，以此推進可持續發展。

　　這些我們都很讚同。不過，還存在種種妨礙可持續增長的因素。

　　我(wo)們(men)應(ying)對(dui)這(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)因(yin)時(shi)因(yin)地(di)給(gei)予(yu)更(geng)深(shen)入(ru)的(de)內(nei)容(rong)。為(wei)此(ci)，我(wo)們(men)倡(chang)議(yi)發(fa)展(zhan)的(de)新(xin)倫(lun)理(li)，即(ji)增(zeng)長(chang)的(de)正(zheng)義(yi)性(xing)。因(yin)為(wei)

，沒(mei)有(you)正(zheng)義(yi)的(de)增(zeng)長(chang)定(ding)為(wei)不(bu)可(ke)持(chi)續(xu)的(de)增(zeng)長(chang)。

　　正義的增長

　　可持續發展，廣為接受的經典定義是1987年世界環境與發展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續發展定義為：“既能滿足當代人的需要，又不對後代人滿足其需要的能力構成危害的發展。”簡jian而er言yan之zhi，可ke持chi續xu發fa展zhan是shi，既ji滿man足zu當dang代dai人ren發fa展zhan的de需xu要yao，又you不bu危wei害hai後hou代dai發fa展zhan的de需xu要yao。這zhe一yi句ju話hua，由you於yu微wei言yan大da義yi
，人ren們men便bian有you了le不bu同tong的de解jie讀du。這zhe五wu花hua八ba門men的de解jie讀du中zhong，大da體ti都dou涉she及ji有you兩liang個ge關guan鍵jian詞ci三san組zu關guan係xi
，即ji：當代人發展的需要和後代發展的需要，協調的基本關係包括社會的、生態的
、經濟的之間關係。

　　但日常關注可持續發展，更多側重代際之間的發展問題，人和生態
、經濟間協調發展
，而對當代人的發展需求沒有獲得對應的強調，對社會層麵特別是當代個體與個體之間的關注遠為不夠。

　　這些相對被忽視的，這正是我們要加以強調的。

　　社(she)會(hui)，即(ji)是(shi)個(ge)體(ti)的(de)集(ji)合(he)體(ti)。關(guan)注(zhu)可(ke)持(chi)續(xu)發(fa)展(zhan)的(de)社(she)會(hui)層(ceng)麵(mian)，即(ji)關(guan)注(zhu)主(zhu)體(ti)發(fa)展(zhan)需(xu)求(qiu)之(zhi)間(jian)是(shi)否(fou)和(he)諧(xie)，是(shi)否(fou)可(ke)以(yi)相(xiang)容(rong)持(chi)久(jiu)。用(yong)經(jing)濟(ji)學(xue)的(de)話(hua)語(yu)來(lai)說(shuo)
，是(shi)否(fou)在(zai)社(she)會(hui)層(ceng)麵(mian)達(da)到(dao)帕(pa)累(lei)托(tuo)最(zui)優(you)，或(huo)者(zhe)次(ci)優(you)，是(shi)否(fou)整(zheng)體(ti)社(she)會(hui)福(fu)利(li)極(ji)大(da)化(hua)。我(wo)們(men)將(jiang)此(ci)能(neng)帶(dai)來(lai)帕(pa)累(lei)托(tuo)最(zui)優(you)或(huo)次(ci)優(you)的(de)增(zeng)長(chang)定(ding)義(yi)為(wei)正(zheng)義(yi)的(de)增(zeng)長(chang)。

　　做有道德的經濟人

　　兩百多年前，亞當•斯密相信，人人為自我利益進行奔波交換，在自私自利的引導下

，無形之中可以達成自然秩序，達到個體利益間的和諧。

　　shishishang
，zisizilibingfeimeiyouxiaci。zisizilishishichangzhutidebenxing，zhuizhulirunshiqiyezhigaowushangdedaode，zhejiushijingjirenlixing，zheshishichangjingjidezuigaodaoyi。beidingyiweiyilirunweizhongxindeshehuizuzhi——企(qi)業(ye)，成(cheng)為(wei)經(jing)濟(ji)人(ren)的(de)典(dian)型(xing)代(dai)表(biao)。好(hao)些(xie)經(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)們(men)都(dou)這(zhe)麼(me)認(ren)為(wei)，教(jiao)科(ke)書(shu)也(ye)大(da)抵(di)如(ru)此(ci)書(shu)寫(xie)，這(zhe)聽(ting)上(shang)去(qu)也(ye)言(yan)之(zhi)鑿(zao)鑿(zao)，很(hen)有(you)道(dao)理(li)。之(zhi)所(suo)以(yi)很(hen)有(you)道(dao)理(li)，是(shi)因(yin)為(wei)吻(wen)合(he)古(gu)典(dian)經(jing)濟(ji)學(xue)係(xi)統(tong)開(kai)辟(pi)以(yi)來(lai)的(de)經(jing)濟(ji)人(ren)假(jia)說(shuo)，吻(wen)合(he)效(xiao)率(lv)的(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)。

　　但事實並非完全如此。禍害羸弱病人的假藥，禍害無辜嬰兒的毒奶粉、溶解人肌體的毒龍蝦，無一不是要吃人的。號稱創新但暗含巨大風險的無良金融衍生品、包bao括kuo眾zhong多duo理li財cai產chan品pin
，以yi對dui賭du的de方fang式shi
，無wu一yi不bu是shi要yao你ni死si我wo活huo的de，往wang往wang以yi小xiao概gai率lv贏ying的de權quan利li，引yin誘you他ta人ren沉chen迷mi其qi中zhong，從cong而er背bei負fu起qi大da概gai率lv輸shu這zhe種zhong不bu對dui等deng的de義yi務wu。

　　我們並不反對經濟人，但我們呼籲經濟人同時應是道德人。此時此刻
，我們特別呼籲商業道德
，發展新倫理，呼籲正義的、可持續的增長

，不是利己害人的增長。

　　管住無良的自由

　　xifangshishichangdedaodeshi
，fabujinzhijiekewei，zheweichuangxinliuxialekongjian，danyetongshiweiwuliangzhetigonglesuidao。womenzhuzhangshichangziyoudexiaolv，danbingfeiyeyiweizhejieshouziyouqinhaitazheliyidewuliangxingwei。

　　金融危機的發生
，便與此種“過度自由”不bu無wu關guan係xi

，甚shen至zhi以yi公gong共gong信xin用yong為wei市shi場chang信xin用yong擔dan保bao，並bing毫hao無wu顧gu忌ji地di放fang大da風feng險xian杠gang杆gan
，這zhe種zhong金jin融rong創chuang新xin的de自zi由you背bei後hou，隱yin藏zang的de是shi被bei杠gang杆gan化hua的de高gao風feng險xian和he不bu對dui等deng的de權quan利li義yi務wu安an排pai。本ben身shen也ye是shi非fei正zheng義yi的de
，它ta會hui造zao成cheng多duo數shu被bei洗xi劫jie，以yi損sun害hai了le他ta者zhe的de發fa展zhan來lai獲huo取qu暴bao利li，有you資zi料liao說shuo，美mei國guo10%的金融行業從業者，拿走了美國全社會60%的利潤。然後他們高聲而充滿底氣地說，這是憑他們的智慧和創新所應得，財富因他們而創造。

　　我們要說這樣一個社會是扭曲的

，危險的。我們反對。

　　wuliangdeziyouzibenyaojingti，youqishiquanguiziben，tamenzaochengshichangniuqu，shidezibenzhijiandejingzhengyeshiquzhengyixing，nanyidazhipaleituozuiyoudeziranzhixu。ruguobaquanguizibenyupingminzibenfangzaitongyangyigepingtaishang，haochengdoushipingdengziyoujingzhengdeshichangzhuti，bingfuyuquanguizibenyishichanghuaquxiangdegaige，zhebiranzaochengminjianzibentianshengbupingdengjingzhengdiwei
，genghekuangyouzhongzhonggongquanshibushijieru，shiqushichangzhonglidelichangerpianaiyifang
，mintuibianshiyigezirandeshichangguochengle。

　　值得注意的是，這一過程有著市場化的道德外衣。這一以市場化為名而扭曲市場的行為
，本身就破壞了市場。

　　呼喚製度正義

　　種種非正義的增長
，都是損人利己的增長，不是損害當代人的發展需求，就是損害後代人的發展需求。都源於自私自利的過度膨脹。

　　實shi際ji上shang，誠cheng如ru大da家jia所suo見jian
，為wei企qi業ye所suo奉feng行xing的de財cai務wu準zhun則ze是shi以yi產chan出chu的de經jing濟ji收shou益yi與yu投tou入ru的de經jing濟ji成cheng本ben來lai計ji量liang利li潤run的de。這zhe其qi中zhong，社she會hui成cheng本ben被bei忽hu略lve了le。如ru果guo該gai產chan出chu所suo耗hao費fei的de社she會hui成cheng本ben
，大da於yu企qi業ye投tou入ru的de經jing濟ji成cheng本ben
，則ze造zao成cheng了le負fu的de外wai部bu性xing，損sun害hai了le他ta者zhe的de發fa展zhan需xu求qiu。

　　因(yin)此(ci)，從(cong)社(she)會(hui)意(yi)義(yi)而(er)言(yan)
，承(cheng)擔(dan)社(she)會(hui)責(ze)任(ren)是(shi)企(qi)業(ye)應(ying)盡(jin)的(de)義(yi)務(wu)
，必(bi)須(xu)支(zhi)出(chu)的(de)成(cheng)本(ben)，而(er)不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)可(ke)為(wei)不(bu)可(ke)為(wei)的(de)恩(en)賜(ci)他(ta)者(zhe)的(de)善(shan)舉(ju)，額(e)外(wai)的(de)支(zhi)出(chu)。而(er)實(shi)際(ji)上(shang)，我(wo)們(men)看(kan)到(dao)企(qi)業(ye)社(she)會(hui)責(ze)任(ren)更(geng)多(duo)仍(reng)然(ran)是(shi)一(yi)種(zhong)作(zuo)秀(xiu)
，而(er)不(bu)是(shi)內(nei)心(xin)的(de)贖(shu)罪(zui)與(yu)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)認(ren)同(tong)。

　　不過，理論上也不是沒有辦法遏製不道德、非(fei)正(zheng)義(yi)的(de)行(xing)為(wei)，依(yi)據(ju)產(chan)權(quan)派(pai)的(de)設(she)想(xiang)
，如(ru)果(guo)產(chan)權(quan)都(dou)是(shi)可(ke)以(yi)清(qing)晰(xi)界(jie)定(ding)，並(bing)且(qie)歸(gui)屬(shu)明(ming)確(que)，交(jiao)易(yi)成(cheng)本(ben)為(wei)零(ling)
，反(fan)複(fu)交(jiao)易(yi)，那(na)麼(me)一(yi)個(ge)帕(pa)累(lei)托(tuo)最(zui)優(you)是(shi)可(ke)以(yi)達(da)成(cheng)的(de)
，不(bu)會(hui)有(you)負(fu)的(de)外(wai)部(bu)性(xing)，整(zheng)個(ge)社(she)會(hui)參(can)與(yu)者(zhe)的(de)福(fu)利(li)都(dou)可(ke)以(yi)極(ji)大(da)化(hua)。而(er)公(gong)共(gong)部(bu)門(men)的(de)存(cun)在(zai)價(jia)值(zhi)，即(ji)是(shi)界(jie)定(ding)和(he)保(bao)護(hu)產(chan)權(quan)

、降低交易成本、便利產權交易。

　　cujinzengchangdezhengyi

，tuidongkechixufazhan，congjiangdishehuichengbendazhizuidaxiaolvjiaodu
，zhiyouwenzegonggongbumenmeiyounenggouzhuchizhengyi，meiyounenggouyouxiaodijiedingchanquan、有效地保護產權，懲罰、規範和預防此類無良行為。

　　有意見可能要說
，你所呼籲的不過是理想狀態
，那麼便讓我們還有點理想吧
，讓我們大聲呼籲正義增長之製度正義。

　　為此
，我們在此倡議，推動可持續發展
，需要發展的新倫理，需要增長的正義性。