隨著信息時代到來，當代人的動腦能力越來越強，動手能力卻越來越差。織毛衣


、修收音機、打製木櫃……這些手藝

，正漸漸被遺忘。

   美國近年興起“工匠運動”，結合傳統DIY理念和現代科技，試圖重新搭建人與物質世界的“有形”接觸
，恢複人們親手使用工具為生活創造便利的能力，拒絕“一切交給電腦解決”。

   “工匠運動”，一場新工業革命？

   美國媒體將“工匠運動”譽為一場“新工業革命”，但從很多方麵來說，這場運動其實體現的卻是一種“回歸”。

   現代“工匠”可以是一個會手織毛衣的家庭主婦，一個善於修理各種家用電器的中年男子，也可以是掌握最新3D打印技術的“新新人類”。隻要是那些親自動手、將DIY理念付諸實踐的人，都是推動“工匠運動”的一分子。

   這場運動的樞紐是所謂的“工匠空間”。過去10年內，美國出現數百個“工匠空間”，主要坐落於社區公共場所
，如圖書館
、博物館或青少年活動中心。接觸不到木工活和機械裝置的學生們
，有想法卻沒有資金置辦設備的創業者們
，想暫時脫離電腦、體驗動手樂趣的普通白領們，紛紛聚在這裏
，揮灑汗水打造各種物件。

   在底特律東南端的“埃利奧特山工匠空間”
，兩個12歲小姑娘正沉迷於一項工作。茨薇娜·格雷手握烙鐵

，她的朋友雷文·霍爾斯頓－特納則拿著一台木材燃燒裝置。她們想在一個木箱表麵烙出先用鉛筆畫好的“我行我素”幾個字。

   茨薇娜解釋說：“我們想看看用哪種工具效果更好，烙印更深。”“還有，哪個顏色更漂亮

，”雷文補充道。

   底特律有6個這樣的“工匠空間”。這座曾經輝煌一時的“汽車城”隨著製造業衰落而麵臨破產，但也同樣受到這股結合傳統手工作業與現代技術設備的“工匠運動”潮流感染。

   2010年，戴爾·多爾蒂在底特律“亨利福特博物館”舉辦第一屆“底特律工匠嘉年華”。多爾蒂算是“工匠運動”的始作俑者

，2005年，他在加利福尼亞州推出了《製造》雜誌，開啟潮流。他說：“我們把很多不同群體聯係起來，他們其實都在製造東西
，卻各自以為在做與他人不同的事情。藝術家認為自己和開發機器人
、或作電子產品的人是不同的群體。從某種角度而言，把他們都稱之為‘工匠’，能讓不同群體的人聚集到一起來，看見彼此之間的共同點。”

   2006年，多爾蒂在加州聖馬特奧主持召開第一屆“工匠嘉年華”。因為活動場地處於舊金山灣
，自然吸引了一大批在自家車庫和工具間打造機器人和軟件的“極客”，也同時引來了許多編織、木工等傳統手工藝愛好者。

   選擇底特律舉辦“工匠嘉年華”，對多爾蒂來說是個實驗。他想證明“工匠運動”“不bu僅jin僅jin是shi矽gui穀gu特te有you的de現xian象xiang，或huo者zhe隻zhi能neng在zai舊jiu金jin山shan灣wan地di區qu才cai會hui成cheng功gong。工gong匠jiang到dao處chu都dou是shi，而er像xiang底di特te律lv這zhe種zhong地di方fang，工gong匠jiang文wen化hua幾ji乎hu已yi融rong化hua在zai其qi基ji因yin裏li。”

    今天的DIY，明天的“美國製造”

   “工匠運動”不光是一群人的業餘愛好，還潛藏著對美國政治經濟的重大意義。6月18日，美國白宮舉辦首屆“白宮工匠嘉年華”活動。總統奧巴馬對參加者發言：“今天的DIY就是明天的‘美國製造’。美國製造業正經曆一場革命，一場能在未來數十年內幫我們創造新就業崗位和產業的革命。你們的項目正是範例。”

   美國多年經濟低迷，就業形勢嚴峻，製造業首當其衝。相比其IT領域技術水準的遙遙領先，美國對傳統製造業技工的培養卻不再重視，製造業越來越依賴於“外包”。

   專家說
，這是因為教育理念存在誤區。如今大多數人認為，高中生畢業後就得上大學，那些“上不了大學”的人才會選擇職業技術學校。由於預算限製、標準化測試使學業壓力增大等原因，許多中學校被迫取消手工藝
、家jia政zheng和he藝yi術shu創chuang作zuo課ke程cheng，全quan力li以yi赴fu提ti升sheng學xue術shu成cheng績ji。另ling外wai
，數shu字zi時shi代dai使shi更geng多duo勞lao動dong力li向xiang信xin息xi技ji術shu產chan業ye集ji中zhong，進jin一yi步bu導dao致zhi美mei國guo人ren動dong手shou能neng力li越yue來lai越yue差cha。

   上世紀70年代，中學生尼爾·格申費爾德已經明確感受到“動手者”和“動腦者”的分野。他當時想選擇進入職業技術學校，因為在他看來，那裏是“學焊接、修車和其他‘酷技能’的地方”。但師長告訴他不能這麼選，“因為我聰明”。

   多年後，格申費爾德當上貝爾實驗室的工程師
，但他對動手的愛好並未消減。工作之餘，他經常上車間動手做東西。可仍有人這樣說他：“得啦

，你可是聰明人

，應該指揮別人幹事。”
申費爾德如今是麻省理工學院的機械工程學教授，他領導的麻省理工“數位與原子中心”正嚐試改變這種“聰明孩子讀書，笨孩子學手藝”的觀念。他開發了一個“加工實驗室”，在這裏
，“聰明孩子”們得以把他們腦子裏的奇思妙想設計出來，並動手加工成一件件實物。

    從“加工試驗室”到“工匠空間”

   “加工試驗室”耗資上千萬美元建成，既配備先進的加工儀器，如電子顯微鏡、射she流liu切qie割ge機ji，也ye有you傳chuan統tong的de金jin屬shu器qi械xie和he木mu質zhi工gong具ju。學xue生sheng們men在zai這zhe裏li設she計ji製zhi造zao各ge種zhong器qi械xie
，小xiao到dao處chu理li蛋dan白bai質zhi的de微wei型xing器qi械xie，大da到dao可ke以yi組zu裝zhuang飛fei機ji的de大da型xing器qi械xie。

   為推廣這一項目，格申費爾德開發了一套簡約版的“加工實驗室”模板：一台激光切割機，一台能操作精細切割、塑形、鑽孔的計算機數控機床，一台3D打印機及掃描儀，一部銑磨設備與各種手動加工工具，總成本約10萬美元。

   2007年以來
，從英國北愛爾蘭到不丹，全世界湧現幾百個“加工試驗室”，全都通過數字視頻連接。西班牙巴塞羅那設置了數個“加工試驗室”，作為經濟複興戰略的一部分。聯合國甚至考慮在難民營中建立“加工試驗室”，作為對難民開展教育和職業技術培訓的途徑。隨著“加工試驗室”遍地開花，格申費爾德設立了“加工基金會”，幫助新建立的試驗室管理者獲取設備與指導。

   “加工試驗室”方興未艾，“工匠運動”又緊跟而上，形成一場涉及麵更廣的運動。在美國，已有超過200個組織在“makerspace.com”網站上登記注冊。

   美國政府把這場運動視為國家培養下一代技術人才的平台。奧巴馬在白宮的“工匠集市”活動上承諾，政府下屬的幾家研發機構將向公眾開放，並呼籲美國各地方官支持本地社區多建一些“工匠空間”。

   2011年，美國國防部高級研究項目局啟動一個為期四年的試驗性項目，與全美大學研發機構合作，在1000所中學展開“工匠空間”。上個月
，國防部宣布，項目局將提供1250萬美元獎金，用於鼓勵中學在校生和畢業生用“低技術”手段製造出“高技術”設備的相關教學和培訓。

    孩子們才是中心

   弗吉尼亞大學文化高級研究學院的馬修·克勞福德教授認為，“工匠空間”的興起，是現代人感覺自己日益疏離實體世界而做出的一種反應。“從嬰孩時期開始

，我們就通過操縱世界去了解世界，就像是戳戳它，看看它是否會戳回來。”但如今，年輕一代似乎已不再看重這種對物質環境的探索。

   在底特律的“埃利奧特山工匠空間”，茨薇娜和雷文已經是“小老師”，指導過數百個孩子和成人修補壞掉的電池接點、搭建電路板等等。她們覺得自己在這裏收獲良多。

   “我在這兒獲得更好的教育，”在家上學的茨薇娜說，“在這裏你能做自己想做的事情，設計屬於自己的課程。”

   這也是傑夫·斯特奇斯創立這家“工匠空間”的用意所在
，他想把關於製造的理念傳遞給在底特律長大的孩子們。成千上萬人離開了這座申請破產的城市
，大片社區荒廢凋零，200所學校被迫關閉。斯特奇斯從一家慈善基金取得創業資金，2011年冬在一家教堂地下室創立“埃利奧特山工匠空間”。

   對一些成人來說，“工匠空間”是一個懷舊場所。在空間的編織部，誌願者教孩子們使用縫紉機縫被子、做棉手套等。這些曾是學校家政課的必學技能，但隨著教育經費不斷削減
，家政課淪為首批犧牲品。

   對孩子來說
，更吸引他們的，是“我的地盤我做主”的獨立感。正如茨薇娜在底特律的一場演講比賽中所說：“在那裏
，孩子們成為宇宙的中心
，而大人們僅僅是引導你、幫(bang)你(ni)度(du)過(guo)挫(cuo)折(zhe)，直(zhi)至(zhi)你(ni)最(zui)終(zhong)成(cheng)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)指(zhi)導(dao)。假(jia)設(she)世(shi)界(jie)上(shang)每(mei)一(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)都(dou)像(xiang)我(wo)一(yi)樣(yang)有(you)這(zhe)麼(me)棒(bang)的(de)機(ji)會(hui)，在(zai)他(ta)們(men)的(de)社(she)區(qu)裏(li)都(dou)能(neng)有(you)一(yi)個(ge)工(gong)匠(jiang)空(kong)間(jian)，那(na)該(gai)多(duo)好(hao)？或(huo)者(zhe)更(geng)好(hao)的(de)是(shi)，設(she)想(xiang)一(yi)下(xia)每(mei)個(ge)教(jiao)室(shi)都(dou)成(cheng)為(wei)這(zhe)樣(yang)的(de)地(di)方(fang)，允(yun)許(xu)孩(hai)子(zi)們(men)屢(lv)敗(bai)屢(lv)戰(zhan)，從(cong)挫(cuo)折(zhe)中(zhong)走(zou)向(xiang)成(cheng)功(gong)。”