近日，網上出現了一篇《自動化讓我們變蠢》的(de)譯(yi)文(wen)，細(xi)讀(du)下(xia)來(lai)，文(wen)章(zhang)的(de)觀(guan)點(dian)並(bing)無(wu)新(xin)意(yi)而(er)言(yan)，抵(di)多(duo)算(suan)是(shi)技(ji)術(shu)批(pi)判(pan)框(kuang)架(jia)下(xia)的(de)又(you)一(yi)次(ci)呼(hu)喊(han)
，之(zhi)所(suo)以(yi)引(yin)起(qi)關(guan)注(zhu)隻(zhi)是(shi)因(yin)為(wei)契(qi)合(he)了(le)眼(yan)下(xia)火(huo)到(dao)爆(bao)場(chang)的(de)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)。

　　有位讀者的評論或許能代表相當一部分人對此論調的意見：這篇文章讓我想起了一個故事，曾經有個人發明了輪子
，他搬東西再也不用肩扛手提了，但有人發現後大罵到：這怎麼行

，輪子用久了，以後肩不能扛手不能提，我們不是退化了嗎？

　　還有位讀者煞是正經地說，作者無法否認軟件也好、機器也好，都是不蠢的人創造出來的，而對於不願意去創造的人來說，變蠢不是件壞事

，因為同樣可以完成以前“聰明人”工作。

　　既然滿心接受變蠢，又何有危險而言？變蠢不是件壞事，作者的提醒又哪來的論證基礎
？

　　追問人工智能蠢化人類論：是否要回到茹毛飲血的時代？

　　想xiang起qi過guo往wang一yi位wei長chang輩bei抱bao怨yuan道dao，現xian在zai這zhe個ge社she會hui的de生sheng活huo節jie奏zou太tai快kuai

，每mei個ge人ren都dou依yi賴lai於yu各ge種zhong工gong具ju
，到dao頭tou來lai倒dao像xiang是shi人ren成cheng了le工gong具ju的de工gong具ju
，而er工gong具ju卻que成cheng了le主zhu宰zai者zhe。

　　對技術的悲觀、逃避
，甚至是恐慌
，任何一個時代都存在。火車初來中國遭到極大反對，原因是很多人認為其破壞了風水，照相機曾被賦予攝取魂魄的“特異功能”。huikanzhexielizi
，kenenghuijiaodehuajidaohaoxiao
，jiururuogannianhou，rengongzhinengdeshuipingheshentouchengduzaoyichaoyuejinri，bishi，zidonghuadelingrenbianchunlunkenengdoubuzuyichi。

　　renleiqubieyudongwudetezhengzhiyi，jiuzaiyuhuichuangzaoheshiyonggongju。gongjudejibenshuxing，jiushirangrennenggengfangbianyouxiaodiyunyongzijidetilihenaoli。huanyanzhi，zidonghuabujinbuhuirangrenbianchun，fanernengrangrenyouxiaodiyunyongzijidezhihuiheshijian
，quzuoyiqiannanyizuodaodeshiqing。

　　互聯網、智能硬件都是工具，都是為人類更高效、gengdichengbendiliyongzijishijianhenengliercunzaide。xuyaoshifamingdeyuandongli，rengongzhinengyebuliwai
，zhengshiyoucongfanzhonggongzuojietuodexuyao，rengongzhinengcaijubeishengchangdekongjian。

　　預言落空：人工智能使人變蠢的真正價值所在

　　自(zi)動(dong)化(hua)讓(rang)人(ren)變(bian)蠢(chun)的(de)論(lun)斷(duan)

，是(shi)基(ji)於(yu)聚(ju)焦(jiao)技(ji)術(shu)害(hai)處(chu)的(de)思(si)考(kao)結(jie)果(guo)，如(ru)果(guo)隻(zhi)是(shi)純(chun)粹(cui)地(di)為(wei)自(zi)動(dong)化(hua)或(huo)者(zhe)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)的(de)正(zheng)麵(mian)進(jin)行(xing)背(bei)書(shu)，對(dui)原(yuan)論(lun)斷(duan)進(jin)行(xing)反(fan)駁(bo)，帶(dai)來(lai)的(de)隻(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)一(yi)場(chang)口(kou)水(shui)戰(zhan)。

　　看到這個論斷，倒是想起一個觀點：技術悲觀的最大價值在於預言的落空。正如《資本論》在歐美頂級院校大受歡迎
，正是預言對資本社會的鞭撻和警示作用使然。

　　對dui技ji術shu的de考kao量liang，從cong最zui極ji端duan反fan對dui任ren何he技ji術shu的de徹che底di排pai斥chi到dao完wan全quan為wei技ji術shu魔mo力li所suo征zheng服fu都dou有you，都dou是shi正zheng反fan麵mian權quan衡heng的de結jie果guo。這zhe種zhong權quan衡heng有you個ge非fei常chang重zhong要yao的de基ji礎chu，那na就jiu是shi信xin息xi是shi否fou充chong分fen。

　　很hen多duo時shi候hou，因yin陌mo生sheng產chan生sheng的de恐kong懼ju往wang往wang成cheng為wei拒ju絕jue的de力li量liang。就jiu像xiang如ru今jin的de人ren覺jiao得de古gu人ren所suo持chi的de照zhao相xiang機ji能neng攝she魂hun的de觀guan點dian是shi不bu可ke理li解jie甚shen至zhi是shi滑hua稽ji
，內nei在zai原yuan因yin就jiu是shi這zhe一yi技ji術shu超chao出chu了le古gu人ren們men的de傳chuan統tong認ren知zhi，而er今jin人ren的de坦tan然ran不bu是shi因yin為wei更geng加jia開kai化hua和he聰cong明ming，隻zhi是shi基ji於yu獲huo取qu了le更geng多duo的de信xin息xi。

　　回到人工智能，使人變蠢論的論斷正是因為信息的不充分。猶如隻有半杯的水
，積極傾向的人偏重於看到“有水的”一半
，而悲觀傾向的人則偏重於闡述“無水的”一半，而這些並不聚焦人工智能本身的闡述往往是五花八門的悲觀考量。人工智能統治世界、使人變蠢的論調不一而足。

　　借(jie)用(yong)馬(ma)克(ke)斯(si)韋(wei)伯(bo)曾(zeng)經(jing)用(yong)地(di)圖(tu)比(bi)喻(yu)技(ji)術(shu)的(de)說(shuo)法(fa)
，人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)就(jiu)像(xiang)一(yi)張(zhang)地(di)圖(tu)
，它(ta)可(ke)以(yi)告(gao)訴(su)你(ni)到(dao)某(mou)一(yi)個(ge)地(di)方(fang)怎(zen)麼(me)走(zou)，而(er)不(bu)是(shi)告(gao)訴(su)你(ni)應(ying)該(gai)去(qu)什(shen)麼(me)地(di)方(fang)，後(hou)者(zhe)是(shi)價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)任(ren)務(wu)。

　　duirengongzhinengdezhengchao，youshihoubingbuzaiyigeweidushang。youxieqishishizailunzhengrengongzhinengzhezhangditudehaoyongxing
，eryouxiequezaibaoyuanjishubingbunenggaosuwomenyingqushenmedifang。zidonghuashirenbianchundeguandianqiaqiashuyuhouyizhong，zhiyirengongzhinengdejiazhiguanyiyi。

　　對dui如ru自zi動dong化hua使shi人ren變bian蠢chun的de悲bei觀guan考kao量liang，就jiu如ru同tong醫yi生sheng的de告gao誡jie

，價jia值zhi並bing不bu是shi他ta們men預yu言yan的de本ben身shen，他ta們men審shen視shi人ren類lei社she會hui過guo於yu依yi賴lai崇chong拜bai人ren工gong智zhi能neng的de缺que點dian，不bu斷duan呼hu籲xu。而er此ci後hou的de技ji術shu拓tuo展zhan或huo多duo或huo少shao會hui遵zun照zhao他ta們men的de建jian議yi去qu做zuo
，預yu言yan的de落luo空kong恰qia恰qia是shi悲bei觀guan考kao量liang的de最zui大da價jia值zhi。自zi動dong化hua蠢chun化hua人ren類lei的de真zhen正zheng價jia值zhi在zai於yu
，讓rang人ren類lei變bian蠢chun的de預yu言yan本ben身shen落luo空kong。