http://www.kadhoai.com.cn 2026-04-08 11:14:17 來源:鈦媒體 文/劉國華
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曆li經jing十shi幾ji個ge小xiao時shi的de航hang班ban,從cong法fa蘭lan克ke福fu轉zhuan機ji到dao達da萊lai比bi錫xi機ji場chang時shi,已yi是shi差cha不bu多duo晚wan上shang十shi二er點dian。八ba月yue上shang海hai的de夜ye晚wan依yi舊jiu是shi熱re氣qi騰teng騰teng,但dan萊lai比bi錫xi的de夜ye晚wan此ci時shi已yi是shi秋qiu風feng四si起qi、寧靜而冷清,很能感受到曹丕在《燕歌行》中所描述的“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”的涼意。
幾天之後我才想起,這種熱與冷、熱鬧與寧靜的對比,似乎也在一定程度上反映了兩個國度給人的感受。
很多人對德國這個國家的情感都很複雜,一方麵它產生過愛因斯坦、普朗克、康德、歌德、巴赫、貝多芬等影響世界的科學文化名人。但另一方麵,它又在狂人的操縱下,給全世界帶來過巨大的災難。
這些年中國很多企業來德國參訪、學習,很大原因是因為其傲視群雄的製造能力。如今,德國產品幾乎成為好品質的代名詞,大到汽車,小到手表、廚具,甚至指甲剪,德國製造成為全球製造界的金字招牌。
入ru住zhu酒jiu店dian很hen晚wan,瞌ke睡shui的de細xi胞bao已yi然ran爬pa遍bian了le全quan身shen,進jin門men恨hen不bu得de立li馬ma倒dao頭tou就jiu睡shui。但dan是shi一yi進jin浴yu室shi的de門men,還hai是shi被bei鑲xiang嵌qian在zai牆qiang內nei的de抽chou水shui馬ma桶tong水shui箱xiang所suo震zhen驚jing到dao,陡dou然ran間jian睡shui意yi全quan無wu。我wo心xin裏li突tu然ran在zai想xiang:敢(gan)把(ba)抽(chou)水(shui)馬(ma)桶(tong)的(de)水(shui)箱(xiang)安(an)在(zai)牆(qiang)內(nei),德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)為(wei)何(he)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)自(zi)信(xin)?這(zhe)種(zhong)安(an)裝(zhuang)意(yi)味(wei)著(zhe)他(ta)們(men)相(xiang)信(xin),馬(ma)桶(tong)能(neng)確(que)保(bao)幾(ji)十(shi)年(nian)甚(shen)至(zhi)上(shang)百(bai)年(nian)不(bu)壞(huai),直(zhi)到(dao)建(jian)築(zhu)物(wu)被(bei)拆(chai)毀(hui)。他(ta)們(men)這(zhe)種(zhong)自(zi)信(xin),讓(rang)我(wo)一(yi)下(xia)就(jiu)感(gan)受(shou)到(dao)了(le)德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)的(de)魅(mei)力(li)。
大部分打動人心的,並非那些宏大的敘事,反而是一些不經意間的小細節。

德國酒店的抽水馬桶
這讓我想起一件陳年舊事。2010年,德國齒輪商人亨利安隨80歲的父親到青島遊覽江蘇路基督教堂。在塔樓裏,他們看到教堂鍾表依然在正常使用。當看到鍾表上“J.F.WEULE”ziyangshi,tadefuqinyishidaogaizhongbiaodechilun,jiushitamenhenglianjialaigongyingde。lijingbainianzhihou,jiaotanggongzuorenyuangaosutamen,zhemeduonianlaichulegejitianmoyiciyou,conglaimeiyouweixiuguozhezuozhongbiao。henglianjianzhawanzhongbiaohourenwei,zhexiechilunhainengzaiyongshang300年,真要維修時,恐怕是他的曾孫一代了。
看起來,亨利安的這種自信幾乎是德國製造的一種傳統。
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我們都很習慣給德國的製造打上一個“工匠精神”的標簽,這也是德國製造為何自信的重要基因。
實際上,那些以品質著稱,強調工匠精神的國家,比如德國、日本、瑞士等,都有一個類似的共性,那就是有一種悠久的軍事傳統,或者稱為“軍事化”,甚至“類軍國主義化”。
在德國的文化傳統裏,從普魯士到“條頓騎士團”都包含著軍事化的特點。這種傳統也融入到了現代德國人的生活,全民的整體行為仍然帶有“準軍事化”的特點。
biru,shenghuozhongtamenyaoqiudedongxibuduo,jiuxiangbuduitigonggeishibingdewupinbuduoyiyang,zhiyaogoutamenshengcunjiuxing。congzhedianshanglaishuo,deguozaiwenhuachuantongshangyijingjuedingletabuhuishigemeishidetiantang。wenmingxiaerdedeguo“美食”,也不過隻有啤酒、香腸、豬肘等便於製作與攜帶的準軍事化食品。
這(zhe)種(zhong)準(zhun)軍(jun)事(shi)化(hua)的(de)特(te)點(dian)也(ye)反(fan)映(ying)在(zai)德(de)國(guo)人(ren)對(dui)準(zhun)時(shi)的(de)苛(ke)求(qiu)上(shang)。沒(mei)到(dao)德(de)國(guo)之(zhi)前(qian),我(wo)們(men)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)了(le)解(jie)過(guo)德(de)國(guo)人(ren)嚴(yan)守(shou)時(shi)間(jian)的(de)故(gu)事(shi)。但(dan)當(dang)你(ni)實(shi)地(di)體(ti)會(hui)後(hou),很(hen)多(duo)人(ren)還(hai)是(shi)會(hui)表(biao)現(xian)出(chu)驚(jing)詫(cha),甚(shen)至(zhi)不(bu)理(li)解(jie)。這(zhe)一(yi)點(dian),在(zai)這(zhe)次(ci)“商業學習之旅”中,我和二十多名MBA學生們都真切的感受到了。
與德國類似,瑞士的製造業也是全球聞名,尤其是高端的鍾表業更是令消費者趨之若鶩。盡管在1815nianweiyenahuiyishang,ruishixuanbuquerenweiyongjiuzhongliguo,cihouruishicongweijuanruguorenhexingshidezhanzheng。danruishideqiangzhidanyaorenjunyongyouliangyuangaoyumeiguo,keyishuoshishijieshangzuiweijunshihuadeguojia。ruishixianfaguiding,nanhaizidaole18歲,就必須到新兵學校報到,領到軍服和步槍。20歲到40歲的男性公民必須按期義務服兵役。而且每個20歲至40歲的瑞士男子都必須參加每年一次的射擊考核,被稱為“強製打靶”。
在軍事化傳統的影響下,德國的商業顯得很“硬”。你很難看到德國有什麼強調曆史文化的奢侈品,甚至在首都柏林這樣的大城市都難看到幾家像樣的LV、BV、愛馬仕、香奈兒等這種強調“軟”製造的品牌。多半的中國遊客想在德國隨隨便便掃蕩奢侈品,恐怕就要失望了。
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在機械製造業的31個部門中,德國有27個占據全球領先地位,處於前3位的部門共有17個。德國製造業也被稱為“眾廠之廠”,是世界工廠的製造者。但是,德國製造也不是一開始就有的,它的發展可以看作是一部從“山寨”到“山巔”的華麗轉型傳奇。
相比德國,英國的工業製造要來得更早。經過18世shi紀ji的de工gong業ye革ge命ming,英ying國guo工gong業ye已yi經jing高gao度du發fa展zhan,成cheng為wei世shi界jie的de標biao杆gan。而er此ci時shi的de德de國guo還hai是shi一yi個ge發fa展zhan中zhong的de農nong業ye國guo,其qi製zhi造zao技ji術shu幾ji乎hu相xiang差cha了le差cha不bu多duo半ban個ge世shi紀ji。麵mian對dui英ying國guo發fa達da的de製zhi造zao業ye,當dang時shi不bu少shao德de國guo企qi業ye幾ji乎hu是shi肆si無wu忌ji憚dan地di複fu製zhi英ying國guo產chan品pin,製zhi造zao二er流liu質zhi量liang的de商shang品pin,並bing以yi傾qing銷xiao的de價jia格ge流liu入ru英ying國guo及ji其qi海hai外wai市shi場chang。

在經曆德國刀具剪子製造商假冒英國謝菲爾德公司產品的醜聞後,英國企業家們聯合發起了抵製德國產品的運動。在1887年8月23日,英國國會通過了《商品法》(Merchandise Act),該法律在一定程度上激發了德國製造的轉型。當時這部法律規定,所有德國產品要進入英國本土或殖民地市場,都必須打上“德國製造”的印章,以區別廉價低質的德國產品與英國產品。
這個做法大大刺激了德國企業界敏感的神經,他們開始意識到:要占領全球市場,靠的不是產品的廉價,而是產品的質量。於是他們開始學習英美製造,通過對傳統產業的技術改造和對產品質量的嚴格把關,大力發展鋼鐵、化工、機械、電氣等製造業和實體經濟,催生了寶馬、西門子、大眾等一批全球知名企業,推動德國在一戰前躍居世界工業強國之列。有統計數據說,隻擁有8200多萬人口的德國,其世界知名品牌竟然高達2300多個。
英國國會通過《商品法》的這一天,也就成了“德國製造”的誕生日。“德國之聲”稱,從這天起,德國人爭氣地讓自己銷售到世界各國的產品比當地貨的口碑還要好。“德國製造”是德國在二戰後崛起的密碼,也是歐債危機中仍“一枝獨秀”的答案。
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我(wo)們(men)在(zai)參(can)觀(guan)寶(bao)馬(ma)和(he)保(bao)時(shi)捷(jie)汽(qi)車(che)工(gong)廠(chang)時(shi),很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)對(dui)工(gong)廠(chang)內(nei)大(da)量(liang)機(ji)器(qi)臂(bi)的(de)使(shi)用(yong)和(he)複(fu)雜(za)的(de)流(liu)水(shui)線(xian)感(gan)到(dao)驚(jing)奇(qi),但(dan)是(shi)這(zhe)恰(qia)恰(qia)可(ke)能(neng)不(bu)是(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)。試(shi)想(xiang)如(ru)果(guo)把(ba)這(zhe)些(xie)機(ji)器(qi)臂(bi)和(he)流(liu)水(shui)線(xian)都(dou)移(yi)植(zhi)到(dao)國(guo)內(nei),我(wo)們(men)就(jiu)真(zhen)的(de)能(neng)生(sheng)產(chan)出(chu)跟(gen)他(ta)們(men)一(yi)樣(yang)品(pin)質(zhi)的(de)汽(qi)車(che)嗎(ma)?盡(jin)管(guan)整(zheng)個(ge)工(gong)廠(chang)的(de)廠(chang)房(fang)、設備的部分占到了絕對的部分,但是最重要的恰恰是占到極小部分:人,及彌漫在空氣中的文化。
womendeqiyequxuedeguodeshengchan,wangwangkeyihenrongyijiuxuedaoqibafenxiang,danyaoxuejiufenshenzhishifenjiunanle。zhexienandebufen,qiaqiadoubushijiqizaochengde,erquanbushilaizirendeyaosu。zheqizhongzhishaobaohanlesandianzuinanxuedaodeneirong:秩序、細節及自律。
在某種程度上,德國製造的核心本質上不是質量,質量隻是形成的結果,亦不是“硬性”器件的高超組合,而是在製造過程中添加的“軟性人文”內容。
參觀保時捷整車組裝工廠時,我開玩笑跟旁邊的同學們說:“這(zhe)其(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)放(fang)大(da)版(ban)的(de)樂(le)高(gao)組(zu)裝(zhuang)遊(you)戲(xi)。隻(zhi)是(shi)平(ping)時(shi)我(wo)們(men)是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)搭(da)建(jian)一(yi)輛(liang)車(che),這(zhe)裏(li)是(shi)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)把(ba)不(bu)同(tong)的(de)樂(le)高(gao)零(ling)部(bu)件(jian)運(yun)送(song)到(dao)不(bu)同(tong)的(de)地(di)點(dian),再(zai)由(you)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)來(lai)組(zu)裝(zhuang)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)位(wei)置(zhi),共(gong)同(tong)完(wan)成(cheng)這(zhe)個(ge)遊(you)戲(xi)”。
zaizhegeguochengzhong,zuixuyaodeqishishiyangedezhixugan,rangzhenggeliuchengwanmeifengonghejingranyouxu。zhixuganhuozheshuozhixuzhuyi,yishideguozhizaodehexinjingzhenglizhiyi。
有句德國的諺語:“秩序是生命的一半”,秩序主義可以說從工廠到日常,涵蓋了德國人生活的方方麵麵。德語“秩序”(Ordnung)一詞,包含了整頓、整理、整齊、調理、規則、規章、次序、順序、製度、安寧、秩序、紀律等等諸多的含義。
絕jue大da部bu分fen的de德de國guo人ren特te別bie依yi賴lai和he習xi慣guan於yu遵zun守shou秩zhi序xu,離li開kai了le秩zhi序xu就jiu會hui感gan到dao焦jiao慮lv。我wo們men會hui看kan到dao德de方fang的de工gong作zuo人ren員yuan,一yi旦dan發fa現xian約yue定ding的de時shi間jian哪na怕pa超chao過guo了le一yi兩liang分fen鍾zhong,臉lian上shang就jiu會hui自zi然ran呈cheng現xian那na種zhong不bu安an的de情qing緒xu。從cong秩zhi序xu主zhu義yi的de角jiao度du而er言yan,這zhe不bu是shi一yi種zhong苛ke求qiu與yu為wei難nan,而er是shi對dui整zheng體ti秩zhi序xu的de尊zun重zhong,是shi他ta們men害hai怕pa因yin為wei流liu程cheng過guo程cheng中zhong某mou一yi個ge環huan節jie的de脫tuo節jie,而er影ying響xiang接jie下xia來lai環huan節jie的de連lian動dong。

德(de)國(guo)人(ren)這(zhe)種(zhong)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi),在(zai)普(pu)通(tong)人(ren)的(de)日(ri)常(chang)管(guan)理(li)和(he)工(gong)廠(chang)中(zhong)的(de)流(liu)程(cheng)主(zhu)義(yi)都(dou)表(biao)現(xian)得(de)淋(lin)漓(li)盡(jin)致(zhi)。在(zai)許(xu)多(duo)場(chang)合(he)下(xia),你(ni)會(hui)經(jing)常(chang)看(kan)到(dao)一(yi)些(xie)德(de)國(guo)人(ren)拿(na)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)日(ri)程(cheng)日(ri)曆(li)(Terminkalender)隨時翻看,上麵都寫好了每天各時段的活動,從天到月再到年,一切日程都提前計劃。
deguoshehuiyijiqiyejiuxiangshibaizaiyitiaoliuchengdeshijianzuobiaozhoushang,lixingdiyunzhuanzhe。shijianzhoushangderenheyidianbiandongdouhuiyinqitamendejiaolv,tamenjiaodezhiyouyushijianxingchengyanmiguanxideren,cainenglixingdijiayurenshenghegongzuo。
德de國guo著zhu名ming的de哲zhe學xue家jia康kang德de,其qi鍾zhong表biao般ban的de生sheng活huo和he工gong作zuo節jie奏zou就jiu是shi德de國guo人ren秩zhi序xu主zhu義yi的de典dian型xing。雖sui然ran康kang德de對dui人ren性xing的de思si索suo達da到dao了le精jing深shen的de程cheng度du,但dan他ta終zhong其qi一yi生sheng都dou沒mei有you離li開kai過guo住zhu所suo格ge尼ni斯si堡bao方fang圓yuan40公裏的範圍。因此,有人說康德所有的偉大曆險都發生在他的頭腦中。
康德每天3dianbanzhunshichumen,jiaotangzhongshengsuizhetamaibuchumenxiangqi。kangdesanbudeluchengyeshifenguding,yongyuanyanzhexiaoputishulusanbu,meitianbagelaihui,yibubuduo,yibubushao。
雖然康德這種鍾表式的生活顯得很誇張,但是整個德國民眾的生活多少也帶有一些“康德時間鍾”的影子。這種秩序主義應用到德國製造,就主要表現為工業生產的流程主義,使得德國製造業表現出井然有序、渾然天成。
德國製造的基石之一:“二元製”教(jiao)育(yu),我(wo)認(ren)為(wei)亦(yi)是(shi)這(zhe)種(zhong)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)的(de)產(chan)物(wu)。中(zhong)國(guo)的(de)家(jia)庭(ting)和(he)孩(hai)子(zi)把(ba)目(mu)標(biao)都(dou)放(fang)在(zai)光(guang)鮮(xian)的(de)大(da)學(xue)教(jiao)育(yu),蔑(mie)視(shi)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu),而(er)德(de)國(guo)的(de)家(jia)庭(ting)和(he)孩(hai)子(zi)在(zai)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)的(de)影(ying)響(xiang)下(xia),明(ming)白(bai)每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)有(you)在(zai)秩(zhi)序(xu)中(zhong)的(de)位(wei)置(zhi),商(shang)業(ye)僅(jin)僅(jin)需(xu)要(yao)的(de)是(shi)少(shao)量(liang)的(de)管(guan)理(li)者(zhe),大(da)量(liang)的(de)生(sheng)產(chan)工(gong)人(ren)才(cai)是(shi)主(zhu)題(ti)。在(zai)這(zhe)種(zhong)認(ren)識(shi)下(xia),職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)反(fan)而(er)成(cheng)為(wei)他(ta)們(men)大(da)部(bu)分(fen)人(ren)的(de)選(xuan)擇(ze)。
根據經濟合作與發展組織(OECD)早前的統計,德國大學畢業生占同齡人的比例為20.6%,而將近80%的年輕人接受的是職業教育,並以此走上工作崗位。
翻開德國聯邦政府出版的《德國概況》一書,有這樣一段話:“德國是一個原料缺乏的工業國家,它依賴的是受過良好教育的技術力量”。zaizhezhongeryuanzhijiaoyuxia,deguozhizaoyechanshengledaliangdegaojishuchanyegongren,weigaozhiliangzhizaotigongleyuanyuanbuduanderencai。zhidezhuyideshi,jingguozhiyejiaoyu,youxiangdangyibufenrendeshuipingdadaofazhanzhongguojiadaxuehuodazhuanbiyedeshuiping。
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秩序主義是群體行為的外在形式,從內在來說,就是個體的自律性。關於德國人的自律,著名學者季羨林先生在回憶錄《留德十年》裏講過一個故事:
1944niandong,sujunheyingmeimengjunwanchengleduideguodetiebihewei,nacuidiguofuwangzaiji。zaiweigongxia,zhenggedeguowuzixique,putongminzhongdeshenghuoxianruyanzhongkunjing。erqieyouyushidongtian,minzhongjialiruguomeiyouzugouderanliaodehua,genbenwufaaiguo。weileshunliguodong,gedizhengfuzhideyunxuminzhongshangshankanshu。
在zai帝di國guo崩beng潰kui前qian的de混hun亂luan時shi刻ke,德de國guo民min眾zhong是shi如ru何he砍kan樹shu的de呢ne?絕jue對dui顛dian覆fu你ni的de想xiang象xiang。他ta們men非fei但dan沒mei有you去qu哄hong搶qiang,而er是shi先xian由you政zheng府fu部bu門men的de林lin業ye人ren員yuan在zai林lin海hai雪xue原yuan裏li拉la網wang式shi地di搜sou索suo,找zhao到dao老lao弱ruo病bing殘can的de劣lie質zhi樹shu木mu,做zuo上shang記ji號hao,再zai告gao誡jie民min眾zhong:如果砍伐沒有做記號的樹,將要受到處罰。
公gong務wu員yuan都dou在zai戰zhan鬥dou一yi線xian,這zhe意yi味wei著zhe這zhe件jian事shi情qing沒mei有you警jing察cha監jian督du,不bu會hui有you法fa官guan的de判pan決jue,民min眾zhong完wan全quan可ke以yi隨sui意yi砍kan樹shu,以yi求qiu得de在zai冬dong天tian的de生sheng存cun。但dan令ling人ren不bu可ke思si議yi的de是shi,直zhi到dao二er戰zhan徹che底di結jie束shu,全quan德de國guo竟jing然ran沒mei有you發fa生sheng過guo一yi起qi民min眾zhong違wei章zhang砍kan伐fa無wu記ji號hao樹shu木mu的de事shi,每mei一yi個ge德de國guo人ren都dou忠zhong實shi地di執zhi行xing了le這zhe個ge沒mei有you任ren何he強qiang製zhi約yue束shu力li的de規gui定ding。
當時在德國留學的季羨林先生,親眼目睹了這一幕。事隔五十多年,他仍對此事感歎不已,他說德國人“具備了無政府的條件卻沒有無政府的現象”。

柏林街頭:前麵已經無人,仍然在等綠燈的姑娘
哲學家費希特在“致德意誌民族”演講中強調了這個民族自律的性格:“我們必須嚴肅認真地對待一切事物,切不可容忍半點輕率和漫不經心的態度。” 這些就像是德意誌民族的語言,複雜而精確,語法和詞彙不能出現絲毫的模糊一樣,涇渭分明,嚴格自律,從而成就了“德國製造”的傳奇。
但dan德de國guo人ren的de自zi律lv,我wo以yi為wei跟gen日ri本ben人ren的de自zi律lv又you有you一yi些xie差cha別bie。你ni去qu走zou到dao日ri本ben街jie頭tou,尤you其qi是shi像xiang京jing都dou這zhe樣yang的de街jie頭tou,整zheng個ge城cheng市shi幾ji乎hu聽ting不bu到dao任ren何he聲sheng響xiang。這zhe讓rang習xi慣guan了le大da聲sheng說shuo話hua的de中zhong國guo人ren,多duo少shao感gan覺jiao到dao有you點dian不bu寒han而er栗li。
一定程度上,日本人的自律似乎帶有輕微的“自虐感”,和在“他律”製約下的被迫感。但是在德國的自律,更多表現出的是一種內心的認同,而非形式上的刻板。
我們去寶馬和保時捷工廠參觀時,很容易就看到很多男性工人身上的紋身、耳環等非常個性化的標記,這並不影響他們穿著工作服的美觀與工作的嚴謹。相反,這似乎像在嚴肅空氣中,刮來的一陣清涼的微風。
即(ji)使(shi)行(xing)走(zou)在(zai)首(shou)都(dou)柏(bai)林(lin),也(ye)能(neng)隨(sui)處(chu)看(kan)到(dao)牆(qiang)上(shang)的(de)各(ge)種(zhong)塗(tu)鴉(ya)作(zuo)品(pin)。甚(shen)至(zhi)我(wo)們(men)坐(zuo)在(zai)萊(lai)比(bi)錫(xi)城(cheng)市(shi)河(he)道(dao)的(de)遊(you)船(chuan)上(shang),經(jing)過(guo)橋(qiao)洞(dong)時(shi),也(ye)能(neng)驚(jing)喜(xi)地(di)看(kan)到(dao)底(di)下(xia)的(de)塗(tu)鴉(ya)。
在參觀寶馬工廠的過程中,同行的LINGLINGdexianshengshideguoren,tatixingwoshuoliushuixianshanggongrengongzuoshiyouyinlede。kanzhegongrenmenzaikansikuzao,danshilvdonggandezhuangxiedongzuozhong,nichuleganshoudaoqiyebenshenderenwenguanhuaiwai,haikeyiganshoudaozhegeminzuzailixingzhongdelangmanqinghuai。
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在去萊比錫商學院的電車上,身邊一個MBA學生問我:“他們的車上怎麼播音提示音這麼少?”的確,德國的電車報站音,基本上就幾個單詞,甚至不報,能省則省,再無打擾。這與國內地鐵、公交車長長的報站和廣告聲相比,顯得異常寧靜。
我突然想,自律下的寧靜應該也是德國製造的一個核心關鍵詞。德國的一大商業法則就是:可以有小公司、慢公司,但極少有差公司,絕沒有假公司。德國很多公司的創始人,都是工程師起家,比如我們此行參訪的保時捷公司創始人費迪南德•保時捷,就是1899年在Lohner汽車公司擔任設計師時發明了電動輪套馬達,第二年雙座跑車Lohner—Porsche問世。之後,他在1931年創業建立自己的設計公司,他去世後,兒子小保時捷肩負起公司重任,在1963年法蘭克福車展上推出了著名的911。

相比而言,我們有太多的快公司、假公司,而且越來越多的公司創始人開始直接出自資本市場、媒體等,跟製造幾乎毫無關係的領域,公司一再強調估值、融資。這實則是在“寧靜”上做不到。
德國商業的寧靜感與國內商業非自律下的鑼鼓喧天、滿臉焦慮,形成了鮮明的對比。
一位在德國留學的學生說,她感受到的德國生活是一種平和、安寧、井井有條卻又令人樂觀積極的。這也讓她頭一回真正靜下心來“獨立思考”,然後發現國內的生活是如此焦躁,之前根本就沒有真正思考的時間。另一位留學生則說,在德國的生活和文化,讓他想清楚了“大城市的喧鬧,對於生活來說到底有多大的意義”。
xiangduiyumeiguoshangyedejingongxing,deguoshangyexiandexiangduiningjinglexuduo。zhengshizheyangningjing,zaojiulegongjiangjingshendemouxietezhi,bujiyuqiucheng,zaixijieshangzuodaojizhi。“工匠精神”是安靜的,耐得住寂寞的,它不嘩眾取寵,忠於內心。
在(zai)萊(lai)比(bi)錫(xi)校(xiao)園(yuan),我(wo)見(jian)到(dao)一(yi)位(wei)傳(chuan)教(jiao)的(de)牧(mu)師(shi),停(ting)下(xia)來(lai)跟(gen)我(wo)聊(liao)了(le)幾(ji)句(ju)。談(tan)完(wan)即(ji)走(zou),沒(mei)有(you)多(duo)餘(yu)的(de)言(yan)語(yu)。但(dan)是(shi)我(wo)有(you)次(ci)在(zai)美(mei)國(guo)鹽(yan)城(cheng),同(tong)樣(yang)遇(yu)到(dao)一(yi)位(wei)牧(mu)師(shi),卻(que)追(zhui)了(le)我(wo)幾(ji)條(tiao)街(jie),給(gei)我(wo)宣(xuan)揚(yang)教(jiao)法(fa)。這(zhe)同(tong)樣(yang)是(shi)不(bu)摻(chan)雜(za)任(ren)何(he)喧(xuan)鬧(nao)的(de)寧(ning)靜(jing)。
德國製造的很多產品,都很低調而內斂,正是寧靜的一種體現。很多產品初看一般,但一旦使用後,細節的設計往往令人愛不釋手。
德(de)國(guo)誕(dan)生(sheng)了(le)無(wu)數(shu)的(de)世(shi)界(jie)著(zhu)名(ming)企(qi)業(ye),其(qi)中(zhong)有(you)些(xie)則(ze)已(yi)經(jing)成(cheng)長(chang)為(wei)名(ming)副(fu)其(qi)實(shi)的(de)大(da)企(qi)業(ye)。但(dan)他(ta)們(men)大(da)部(bu)分(fen)還(hai)是(shi)將(jiang)總(zong)部(bu)安(an)置(zhi)在(zai)原(yuan)來(lai)創(chuang)立(li)的(de)地(di)方(fang),固(gu)守(shou)那(na)份(fen)難(nan)得(de)的(de)寧(ning)靜(jing),慢(man)慢(man)把(ba)自(zi)己(ji)做(zuo)強(qiang)。
德國著名管理思想家赫爾曼•西蒙寫過一本影響極大的書,叫做《隱形冠軍》。他說之所以寫這本書,是因為1986年聯邦德國成為世界第一大商品出口國。一位哈佛大學商學院教授問他,為什麼聯邦德國GDP不到美國的1/4,出chu口kou卻que能neng超chao過guo美mei國guo?他ta研yan究jiu了le兩liang三san年nian,答da案an是shi德de國guo有you一yi大da批pi在zai細xi分fen市shi場chang默mo默mo耕geng耘yun並bing成cheng為wei全quan球qiu領ling袖xiu的de中zhong小xiao企qi業ye,技ji術shu遙yao遙yao領ling先xian但dan又you隱yin身shen大da眾zhong之zhi外wai。
老子說:“聖人終不為大,故能成其大”。“大”並不是目的,而是“強”的自然結果。
著名財經媒體人秦朔先生在參訪完一些德國企業之後,寫到:
在德國製造背後,可以看到“新教倫理與資本主義精神”中的那種以嚴格的核算為基礎的理性化,看到“浮士德精神”裏“我要用我的精神抓住最高和最深的東西”的追求和不屈不撓,看到海涅所說的“德意誌不是一個輕舉妄動的民族,當它一旦走上任何一條道路,那麼它就會堅韌不拔地把這條路走到底”的韌性,看到康德“外乎者如璀璨星穹,內在者猶道德律令”的敬畏,看到黑格爾所說的“絕對精神隻有兩個本質性發展階段,古希臘的理性與德意誌新教的虔敬主義”的追求極致的氣質。所有這些,在深層次上構成了德國經濟的不熄動力。
深以為然。
有人說,德國人的腦袋是方的,而中國人的腦袋是圓的。方腦袋會沿著軌道走、wendingeryouli,yuannaodaizekeyilinghuoyingduibianhuadehuanjing。bunengshuonagenaodaigenghao,danzhishaodeguozhizaodenafenzixinyuzilv,nenggeiwomendezhizaoyedailaiyixieqishi。