1

lijingshijigexiaoshidehangban，congfalankefuzhuanjidaodalaibixijichangshi，yishichabuduowanshangshierdian。bayueshanghaideyewanyijiushireqitengteng，danlaibixideyewancishiyishiqiufengsiqi、寧靜而冷清，很能感受到曹丕在《燕歌行》中所描述的“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的涼意。

幾天之後我才想起
，這種熱與冷、熱鬧與寧靜的對比，似乎也在一定程度上反映了兩個國度給人的感受。

很多人對德國這個國家的情感都很複雜
，一方麵它產生過愛因斯坦、普朗克

、康德、歌德、巴赫、貝多芬等影響世界的科學文化名人。但另一方麵，它又在狂人的操縱下
，給全世界帶來過巨大的災難。

這些年中國很多企業來德國參訪

、學習

，很大原因是因為其傲視群雄的製造能力。如今
，德國產品幾乎成為好品質的代名詞，大到汽車，小到手表、廚具
，甚至指甲剪，德國製造成為全球製造界的金字招牌。

ruzhujiudianhenwan
，keshuidexibaoyiranpabianlequanshen，jinmenhenbudelimadaotoujiushui。danshiyijinyushidemen

，haishibeixiangqianzaiqiangneidechoushuimatongshuixiangsuozhenjingdao，douranjianshuiyiquanwu。woxinlituranzaixiang：敢(gan)把(ba)抽(chou)水(shui)馬(ma)桶(tong)的(de)水(shui)箱(xiang)安(an)在(zai)牆(qiang)內(nei)

，德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)為(wei)何(he)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)自(zi)信(xin)？這(zhe)種(zhong)安(an)裝(zhuang)意(yi)味(wei)著(zhe)他(ta)們(men)相(xiang)信(xin)

，馬(ma)桶(tong)能(neng)確(que)保(bao)幾(ji)十(shi)年(nian)甚(shen)至(zhi)上(shang)百(bai)年(nian)不(bu)壞(huai)，直(zhi)到(dao)建(jian)築(zhu)物(wu)被(bei)拆(chai)毀(hui)。他(ta)們(men)這(zhe)種(zhong)自(zi)信(xin)，讓(rang)我(wo)一(yi)下(xia)就(jiu)感(gan)受(shou)到(dao)了(le)德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)的(de)魅(mei)力(li)。

大部分打動人心的
，並非那些宏大的敘事，反而是一些不經意間的小細節。

德國酒店的抽水馬桶

這讓我想起一件陳年舊事。2010年，德國齒輪商人亨利安隨80歲的父親到青島遊覽江蘇路基督教堂。在塔樓裏，他們看到教堂鍾表依然在正常使用。當看到鍾表上“J.F.WEULE”字zi樣yang時shi，他ta的de父fu親qin意yi識shi到dao該gai鍾zhong表biao的de齒chi輪lun，就jiu是shi他ta們men亨heng利li安an家jia來lai供gong應ying的de。曆li經jing百bai年nian之zhi後hou
，教jiao堂tang工gong作zuo人ren員yuan告gao訴su他ta們men，這zhe麼me多duo年nian來lai除chu了le隔ge幾ji天tian抹mo一yi次ci油you
，從cong來lai沒mei有you維wei修xiu過guo這zhe座zuo鍾zhong表biao。亨heng利li安an檢jian查zha完wan鍾zhong表biao後hou認ren為wei
，這zhe些xie齒chi輪lun還hai能neng再zai用yong上shang300年，真要維修時
，恐怕是他的曾孫一代了。

看起來，亨利安的這種自信幾乎是德國製造的一種傳統。

2

我們都很習慣給德國的製造打上一個“工匠精神”的標簽

，這也是德國製造為何自信的重要基因。

實際上，那些以品質著稱，強調工匠精神的國家，比如德國
、日本、瑞士等

，都有一個類似的共性，那就是有一種悠久的軍事傳統
，或者稱為“軍事化”
，甚至“類軍國主義化”。

在德國的文化傳統裏
，從普魯士到“條頓騎士團”都包含著軍事化的特點。這種傳統也融入到了現代德國人的生活，全民的整體行為仍然帶有“準軍事化”的特點。

比(bi)如(ru)，生(sheng)活(huo)中(zhong)他(ta)們(men)要(yao)求(qiu)的(de)東(dong)西(xi)不(bu)多(duo)
，就(jiu)像(xiang)部(bu)隊(dui)提(ti)供(gong)給(gei)士(shi)兵(bing)的(de)物(wu)品(pin)不(bu)多(duo)一(yi)樣(yang)，隻(zhi)要(yao)夠(gou)他(ta)們(men)生(sheng)存(cun)就(jiu)行(xing)。從(cong)這(zhe)點(dian)上(shang)來(lai)說(shuo)，德(de)國(guo)在(zai)文(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)上(shang)已(yi)經(jing)決(jue)定(ding)了(le)它(ta)不(bu)會(hui)是(shi)個(ge)美(mei)食(shi)的(de)天(tian)堂(tang)。聞(wen)名(ming)遐(xia)邇(er)的(de)德(de)國(guo)“美食”，也不過隻有啤酒
、香腸

、豬肘等便於製作與攜帶的準軍事化食品。

這zhe種zhong準zhun軍jun事shi化hua的de特te點dian也ye反fan映ying在zai德de國guo人ren對dui準zhun時shi的de苛ke求qiu上shang。沒mei到dao德de國guo之zhi前qian，我wo們men很hen多duo人ren都dou或huo多duo或huo少shao了le解jie過guo德de國guo人ren嚴yan守shou時shi間jian的de故gu事shi。但dan當dang你ni實shi地di體ti會hui後hou
，很hen多duo人ren還hai是shi會hui表biao現xian出chu驚jing詫cha，甚shen至zhi不bu理li解jie。這zhe一yi點dian，在zai這zhe次ci“商業學習之旅”中，我和二十多名MBA學生們都真切的感受到了。

與德國類似，瑞士的製造業也是全球聞名，尤其是高端的鍾表業更是令消費者趨之若鶩。盡管在1815nianweiyenahuiyishang
，ruishixuanbuquerenweiyongjiuzhongliguo，cihouruishicongweijuanruguorenhexingshidezhanzheng。danruishideqiangzhidanyaorenjunyongyouliangyuangaoyumeiguo
，keyishuoshishijieshangzuiweijunshihuadeguojia。ruishixianfaguiding
，nanhaizidaole18歲，就必須到新兵學校報到，領到軍服和步槍。20歲到40歲的男性公民必須按期義務服兵役。而且每個20歲至40歲的瑞士男子都必須參加每年一次的射擊考核，被稱為“強製打靶”。

在軍事化傳統的影響下
，德國的商業顯得很“硬”。你很難看到德國有什麼強調曆史文化的奢侈品，甚至在首都柏林這樣的大城市都難看到幾家像樣的LV、BV、愛馬仕、香奈兒等這種強調“軟”製造的品牌。多半的中國遊客想在德國隨隨便便掃蕩奢侈品
，恐怕就要失望了。

3

在機械製造業的31個部門中，德國有27個占據全球領先地位，處於前3位的部門共有17個。德國製造業也被稱為“眾廠之廠”，是世界工廠的製造者。但是
，德國製造也不是一開始就有的
，它的發展可以看作是一部從“山寨”到“山巔”的華麗轉型傳奇。

相比德國，英國的工業製造要來得更早。經過18世shi紀ji的de工gong業ye革ge命ming，英ying國guo工gong業ye已yi經jing高gao度du發fa展zhan，成cheng為wei世shi界jie的de標biao杆gan。而er此ci時shi的de德de國guo還hai是shi一yi個ge發fa展zhan中zhong的de農nong業ye國guo
，其qi製zhi造zao技ji術shu幾ji乎hu相xiang差cha了le差cha不bu多duo半ban個ge世shi紀ji。麵mian對dui英ying國guo發fa達da的de製zhi造zao業ye，當dang時shi不bu少shao德de國guo企qi業ye幾ji乎hu是shi肆si無wu忌ji憚dan地di複fu製zhi英ying國guo產chan品pin
，製zhi造zao二er流liu質zhi量liang的de商shang品pin，並bing以yi傾qing銷xiao的de價jia格ge流liu入ru英ying國guo及ji其qi海hai外wai市shi場chang。

在經曆德國刀具剪子製造商假冒英國謝菲爾德公司產品的醜聞後，英國企業家們聯合發起了抵製德國產品的運動。在1887年8月23日
，英國國會通過了《商品法》（Merchandise Act）
，該法律在一定程度上激發了德國製造的轉型。當時這部法律規定，所有德國產品要進入英國本土或殖民地市場，都必須打上“德國製造”的印章，以區別廉價低質的德國產品與英國產品。

這個做法大大刺激了德國企業界敏感的神經，他們開始意識到：要占領全球市場
，靠的不是產品的廉價

，而是產品的質量。於是他們開始學習英美製造，通過對傳統產業的技術改造和對產品質量的嚴格把關，大力發展鋼鐵、化工、機械、電氣等製造業和實體經濟，催生了寶馬、西門子
、大眾等一批全球知名企業

，推動德國在一戰前躍居世界工業強國之列。有統計數據說，隻擁有8200多萬人口的德國，其世界知名品牌竟然高達2300多個。

英國國會通過《商品法》的這一天，也就成了“德國製造”的誕生日。“德國之聲”稱，從這天起

，德國人爭氣地讓自己銷售到世界各國的產品比當地貨的口碑還要好。“德國製造”是德國在二戰後崛起的密碼，也是歐債危機中仍“一枝獨秀”的答案。

4

我wo們men在zai參can觀guan寶bao馬ma和he保bao時shi捷jie汽qi車che工gong廠chang時shi，很hen多duo人ren都dou對dui工gong廠chang內nei大da量liang機ji器qi臂bi的de使shi用yong和he複fu雜za的de流liu水shui線xian感gan到dao驚jing奇qi，但dan是shi這zhe恰qia恰qia可ke能neng不bu是shi最zui重zhong要yao的de。試shi想xiang如ru果guo把ba這zhe些xie機ji器qi臂bi和he流liu水shui線xian都dou移yi植zhi到dao國guo內nei
，我wo們men就jiu真zhen的de能neng生sheng產chan出chu跟gen他ta們men一yi樣yang品pin質zhi的de汽qi車che嗎ma？盡jin管guan整zheng個ge工gong廠chang的de廠chang房fang、設備的部分占到了絕對的部分，但是最重要的恰恰是占到極小部分：人，及彌漫在空氣中的文化。

我(wo)們(men)的(de)企(qi)業(ye)去(qu)學(xue)德(de)國(guo)的(de)生(sheng)產(chan)，往(wang)往(wang)可(ke)以(yi)很(hen)容(rong)易(yi)就(jiu)學(xue)到(dao)七(qi)八(ba)分(fen)像(xiang)，但(dan)要(yao)學(xue)九(jiu)分(fen)甚(shen)至(zhi)十(shi)分(fen)就(jiu)難(nan)了(le)。這(zhe)些(xie)難(nan)的(de)部(bu)分(fen)，恰(qia)恰(qia)都(dou)不(bu)是(shi)機(ji)器(qi)造(zao)成(cheng)的(de)，而(er)全(quan)部(bu)是(shi)來(lai)自(zi)人(ren)的(de)要(yao)素(su)。這(zhe)其(qi)中(zhong)至(zhi)少(shao)包(bao)含(han)了(le)三(san)點(dian)最(zui)難(nan)學(xue)到(dao)的(de)內(nei)容(rong)：秩序、細節及自律。

在某種程度上
，德國製造的核心本質上不是質量，質量隻是形成的結果
，亦不是“硬性”器件的高超組合，而是在製造過程中添加的“軟性人文”內容。

參觀保時捷整車組裝工廠時
，我開玩笑跟旁邊的同學們說：“這zhe其qi實shi就jiu是shi一yi個ge放fang大da版ban的de樂le高gao組zu裝zhuang遊you戲xi。隻zhi是shi平ping時shi我wo們men是shi一yi個ge人ren搭da建jian一yi輛liang車che
，這zhe裏li是shi不bu同tong的de人ren把ba不bu同tong的de樂le高gao零ling部bu件jian運yun送song到dao不bu同tong的de地di點dian，再zai由you不bu同tong的de人ren來lai組zu裝zhuang在zai不bu同tong的de位wei置zhi，共gong同tong完wan成cheng這zhe個ge遊you戲xi”。

在(zai)這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)中(zhong)
，最(zui)需(xu)要(yao)的(de)其(qi)實(shi)是(shi)嚴(yan)格(ge)的(de)秩(zhi)序(xu)感(gan)
，讓(rang)整(zheng)個(ge)流(liu)程(cheng)完(wan)美(mei)分(fen)工(gong)和(he)井(jing)然(ran)有(you)序(xu)。秩(zhi)序(xu)感(gan)或(huo)者(zhe)說(shuo)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)，亦(yi)是(shi)德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)的(de)核(he)心(xin)競(jing)爭(zheng)力(li)之(zhi)一(yi)。

有句德國的諺語：“秩序是生命的一半”
，秩序主義可以說從工廠到日常，涵蓋了德國人生活的方方麵麵。德語“秩序”（Ordnung）一詞，包含了整頓、整理、整齊、調理
、規則、規章、次序、順序
、製度、安寧
、秩序、紀律等等諸多的含義。

絕(jue)大(da)部(bu)分(fen)的(de)德(de)國(guo)人(ren)特(te)別(bie)依(yi)賴(lai)和(he)習(xi)慣(guan)於(yu)遵(zun)守(shou)秩(zhi)序(xu)，離(li)開(kai)了(le)秩(zhi)序(xu)就(jiu)會(hui)感(gan)到(dao)焦(jiao)慮(lv)。我(wo)們(men)會(hui)看(kan)到(dao)德(de)方(fang)的(de)工(gong)作(zuo)人(ren)員(yuan)，一(yi)旦(dan)發(fa)現(xian)約(yue)定(ding)的(de)時(shi)間(jian)哪(na)怕(pa)超(chao)過(guo)了(le)一(yi)兩(liang)分(fen)鍾(zhong)，臉(lian)上(shang)就(jiu)會(hui)自(zi)然(ran)呈(cheng)現(xian)那(na)種(zhong)不(bu)安(an)的(de)情(qing)緒(xu)。從(cong)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)的(de)角(jiao)度(du)而(er)言(yan)
，這(zhe)不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)苛(ke)求(qiu)與(yu)為(wei)難(nan)，而(er)是(shi)對(dui)整(zheng)體(ti)秩(zhi)序(xu)的(de)尊(zun)重(zhong)，是(shi)他(ta)們(men)害(hai)怕(pa)因(yin)為(wei)流(liu)程(cheng)過(guo)程(cheng)中(zhong)某(mou)一(yi)個(ge)環(huan)節(jie)的(de)脫(tuo)節(jie)，而(er)影(ying)響(xiang)接(jie)下(xia)來(lai)環(huan)節(jie)的(de)連(lian)動(dong)。

deguorenzhezhongzhixuzhuyi
，zaiputongrenderichangguanlihegongchangzhongdeliuchengzhuyidoubiaoxiandelinlijinzhi。zaixuduochanghexia
，nihuijingchangkandaoyixiedeguorennachuzijiderichengrili（Terminkalender）隨時翻看，上麵都寫好了每天各時段的活動

，從天到月再到年
，一切日程都提前計劃。

deguoshehuiyijiqiyejiuxiangshibaizaiyitiaoliuchengdeshijianzuobiaozhoushang，lixingdiyunzhuanzhe。shijianzhoushangderenheyidianbiandongdouhuiyinqitamendejiaolv，tamenjiaodezhiyouyushijianxingchengyanmiguanxideren，cainenglixingdijiayurenshenghegongzuo。

德(de)國(guo)著(zhu)名(ming)的(de)哲(zhe)學(xue)家(jia)康(kang)德(de)
，其(qi)鍾(zhong)表(biao)般(ban)的(de)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)節(jie)奏(zou)就(jiu)是(shi)德(de)國(guo)人(ren)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)的(de)典(dian)型(xing)。雖(sui)然(ran)康(kang)德(de)對(dui)人(ren)性(xing)的(de)思(si)索(suo)達(da)到(dao)了(le)精(jing)深(shen)的(de)程(cheng)度(du)，但(dan)他(ta)終(zhong)其(qi)一(yi)生(sheng)都(dou)沒(mei)有(you)離(li)開(kai)過(guo)住(zhu)所(suo)格(ge)尼(ni)斯(si)堡(bao)方(fang)圓(yuan)40公裏的範圍。因此，有人說康德所有的偉大曆險都發生在他的頭腦中。

康德每天3dianbanzhunshichumen

，jiaotangzhongshengsuizhetamaibuchumenxiangqi。kangdesanbudeluchengyeshifenguding，yongyuanyanzhexiaoputishulusanbu，meitianbagelaihui
，yibubuduo
，yibubushao。

雖然康德這種鍾表式的生活顯得很誇張
，但是整個德國民眾的生活多少也帶有一些“康德時間鍾”的影子。這種秩序主義應用到德國製造
，就主要表現為工業生產的流程主義，使得德國製造業表現出井然有序、渾然天成。

德國製造的基石之一：“二元製”教jiao育yu，我wo認ren為wei亦yi是shi這zhe種zhong秩zhi序xu主zhu義yi的de產chan物wu。中zhong國guo的de家jia庭ting和he孩hai子zi把ba目mu標biao都dou放fang在zai光guang鮮xian的de大da學xue教jiao育yu，蔑mie視shi職zhi業ye教jiao育yu，而er德de國guo的de家jia庭ting和he孩hai子zi在zai秩zhi序xu主zhu義yi的de影ying響xiang下xia，明ming白bai每mei個ge人ren都dou有you在zai秩zhi序xu中zhong的de位wei置zhi，商shang業ye僅jin僅jin需xu要yao的de是shi少shao量liang的de管guan理li者zhe
，大da量liang的de生sheng產chan工gong人ren才cai是shi主zhu題ti。在zai這zhe種zhong認ren識shi下xia
，職zhi業ye教jiao育yu反fan而er成cheng為wei他ta們men大da部bu分fen人ren的de選xuan擇ze。

根據經濟合作與發展組織（OECD）早前的統計，德國大學畢業生占同齡人的比例為20.6%，而將近80%的年輕人接受的是職業教育，並以此走上工作崗位。

翻開德國聯邦政府出版的《德國概況》一書

，有這樣一段話：“德國是一個原料缺乏的工業國家
，它依賴的是受過良好教育的技術力量”。在(zai)這(zhe)種(zhong)二(er)元(yuan)製(zhi)教(jiao)育(yu)下(xia)，德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)業(ye)產(chan)生(sheng)了(le)大(da)量(liang)的(de)高(gao)技(ji)術(shu)產(chan)業(ye)工(gong)人(ren)，為(wei)高(gao)質(zhi)量(liang)製(zhi)造(zao)提(ti)供(gong)了(le)源(yuan)源(yuan)不(bu)斷(duan)的(de)人(ren)才(cai)。值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，經(jing)過(guo)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)
，有(you)相(xiang)當(dang)一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)的(de)水(shui)平(ping)達(da)到(dao)發(fa)展(zhan)中(zhong)國(guo)家(jia)大(da)學(xue)或(huo)大(da)專(zhuan)畢(bi)業(ye)的(de)水(shui)平(ping)。

5

秩序主義是群體行為的外在形式，從內在來說，就是個體的自律性。關於德國人的自律
，著名學者季羨林先生在回憶錄《留德十年》裏講過一個故事：

1944niandong
，sujunheyingmeimengjunwanchengleduideguodetiebihewei，nacuidiguofuwangzaiji。zaiweigongxia
，zhenggedeguowuzixique
，putongminzhongdeshenghuoxianruyanzhongkunjing。erqieyouyushidongtian，minzhongjialiruguomeiyouzugouderanliaodehua，genbenwufaaiguo。weileshunliguodong
，gedizhengfuzhideyunxuminzhongshangshankanshu。

在(zai)帝(di)國(guo)崩(beng)潰(kui)前(qian)的(de)混(hun)亂(luan)時(shi)刻(ke)，德(de)國(guo)民(min)眾(zhong)是(shi)如(ru)何(he)砍(kan)樹(shu)的(de)呢(ne)
？絕(jue)對(dui)顛(dian)覆(fu)你(ni)的(de)想(xiang)象(xiang)。他(ta)們(men)非(fei)但(dan)沒(mei)有(you)去(qu)哄(hong)搶(qiang)，而(er)是(shi)先(xian)由(you)政(zheng)府(fu)部(bu)門(men)的(de)林(lin)業(ye)人(ren)員(yuan)在(zai)林(lin)海(hai)雪(xue)原(yuan)裏(li)拉(la)網(wang)式(shi)地(di)搜(sou)索(suo)
，找(zhao)到(dao)老(lao)弱(ruo)病(bing)殘(can)的(de)劣(lie)質(zhi)樹(shu)木(mu)，做(zuo)上(shang)記(ji)號(hao)
，再(zai)告(gao)誡(jie)民(min)眾(zhong)：如果砍伐沒有做記號的樹，將要受到處罰。

gongwuyuandouzaizhandouyixian

，zheyiweizhezhejianshiqingmeiyoujingchajiandu，buhuiyoufaguandepanjue，minzhongwanquankeyisuiyikanshu
，yiqiudezaidongtiandeshengcun。danlingrenbukesiyideshi，zhidaoerzhanchedijieshu，quandeguojingranmeiyoufashengguoyiqiminzhongweizhangkanfawujihaoshumudeshi，meiyigedeguorendouzhongshidizhixinglezhegemeiyourenheqiangzhiyueshulideguiding。

當時在德國留學的季羨林先生，親眼目睹了這一幕。事隔五十多年，他仍對此事感歎不已，他說德國人“具備了無政府的條件卻沒有無政府的現象”。

柏林街頭：前麵已經無人
，仍然在等綠燈的姑娘

哲學家費希特在“致德意誌民族”演講中強調了這個民族自律的性格：“我們必須嚴肅認真地對待一切事物，切不可容忍半點輕率和漫不經心的態度。” 這些就像是德意誌民族的語言，複雜而精確，語法和詞彙不能出現絲毫的模糊一樣
，涇渭分明，嚴格自律

，從而成就了“德國製造”的傳奇。

但(dan)德(de)國(guo)人(ren)的(de)自(zi)律(lv)，我(wo)以(yi)為(wei)跟(gen)日(ri)本(ben)人(ren)的(de)自(zi)律(lv)又(you)有(you)一(yi)些(xie)差(cha)別(bie)。你(ni)去(qu)走(zou)到(dao)日(ri)本(ben)街(jie)頭(tou)，尤(you)其(qi)是(shi)像(xiang)京(jing)都(dou)這(zhe)樣(yang)的(de)街(jie)頭(tou)，整(zheng)個(ge)城(cheng)市(shi)幾(ji)乎(hu)聽(ting)不(bu)到(dao)任(ren)何(he)聲(sheng)響(xiang)。這(zhe)讓(rang)習(xi)慣(guan)了(le)大(da)聲(sheng)說(shuo)話(hua)的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)
，多(duo)少(shao)感(gan)覺(jiao)到(dao)有(you)點(dian)不(bu)寒(han)而(er)栗(li)。

一定程度上，日本人的自律似乎帶有輕微的“自虐感”，和在“他律”製約下的被迫感。但是在德國的自律，更多表現出的是一種內心的認同
，而非形式上的刻板。

我們去寶馬和保時捷工廠參觀時，很容易就看到很多男性工人身上的紋身、耳環等非常個性化的標記
，這並不影響他們穿著工作服的美觀與工作的嚴謹。相反

，這似乎像在嚴肅空氣中，刮來的一陣清涼的微風。

即ji使shi行xing走zou在zai首shou都dou柏bai林lin，也ye能neng隨sui處chu看kan到dao牆qiang上shang的de各ge種zhong塗tu鴉ya作zuo品pin。甚shen至zhi我wo們men坐zuo在zai萊lai比bi錫xi城cheng市shi河he道dao的de遊you船chuan上shang
，經jing過guo橋qiao洞dong時shi，也ye能neng驚jing喜xi地di看kan到dao底di下xia的de塗tu鴉ya。

在參觀寶馬工廠的過程中
，同行的LINGLINGdexianshengshideguoren，tatixingwoshuoliushuixianshanggongrengongzuoshiyouyinlede。kanzhegongrenmenzaikansikuzao，danshilvdonggandezhuangxiedongzuozhong，nichuleganshoudaoqiyebenshenderenwenguanhuaiwai，haikeyiganshoudaozhegeminzuzailixingzhongdelangmanqinghuai。

6

在去萊比錫商學院的電車上，身邊一個MBA學生問我：“他們的車上怎麼播音提示音這麼少
？”的確，德國的電車報站音
，基本上就幾個單詞，甚至不報，能省則省，再無打擾。這與國內地鐵、公交車長長的報站和廣告聲相比，顯得異常寧靜。

我突然想，自律下的寧靜應該也是德國製造的一個核心關鍵詞。德國的一大商業法則就是：可以有小公司、慢公司，但極少有差公司
，絕沒有假公司。德國很多公司的創始人，都是工程師起家，比如我們此行參訪的保時捷公司創始人費迪南德•保時捷，就是1899年在Lohner汽車公司擔任設計師時發明了電動輪套馬達，第二年雙座跑車Lohner—Porsche問世。之後
，他在1931年創業建立自己的設計公司，他去世後，兒子小保時捷肩負起公司重任，在1963年法蘭克福車展上推出了著名的911。

相比而言，我們有太多的快公司、假公司
，而且越來越多的公司創始人開始直接出自資本市場、媒體等
，跟製造幾乎毫無關係的領域
，公司一再強調估值、融資。這實則是在“寧靜”上做不到。

德國商業的寧靜感與國內商業非自律下的鑼鼓喧天、滿臉焦慮，形成了鮮明的對比。

一位在德國留學的學生說，她感受到的德國生活是一種平和、安寧、井井有條卻又令人樂觀積極的。這也讓她頭一回真正靜下心來“獨立思考”，然後發現國內的生活是如此焦躁，之前根本就沒有真正思考的時間。另一位留學生則說，在德國的生活和文化，讓他想清楚了“大城市的喧鬧
，對於生活來說到底有多大的意義”。

相(xiang)對(dui)於(yu)美(mei)國(guo)商(shang)業(ye)的(de)進(jin)攻(gong)性(xing)，德(de)國(guo)商(shang)業(ye)顯(xian)得(de)相(xiang)對(dui)寧(ning)靜(jing)了(le)許(xu)多(duo)。正(zheng)是(shi)這(zhe)樣(yang)寧(ning)靜(jing)，造(zao)就(jiu)了(le)工(gong)匠(jiang)精(jing)神(shen)的(de)某(mou)些(xie)特(te)質(zhi)，不(bu)急(ji)於(yu)求(qiu)成(cheng)
，在(zai)細(xi)節(jie)上(shang)做(zuo)到(dao)極(ji)致(zhi)。“工匠精神”是安靜的
，耐得住寂寞的
，它不嘩眾取寵
，忠於內心。

在(zai)萊(lai)比(bi)錫(xi)校(xiao)園(yuan)，我(wo)見(jian)到(dao)一(yi)位(wei)傳(chuan)教(jiao)的(de)牧(mu)師(shi)，停(ting)下(xia)來(lai)跟(gen)我(wo)聊(liao)了(le)幾(ji)句(ju)。談(tan)完(wan)即(ji)走(zou)
，沒(mei)有(you)多(duo)餘(yu)的(de)言(yan)語(yu)。但(dan)是(shi)我(wo)有(you)次(ci)在(zai)美(mei)國(guo)鹽(yan)城(cheng)，同(tong)樣(yang)遇(yu)到(dao)一(yi)位(wei)牧(mu)師(shi)，卻(que)追(zhui)了(le)我(wo)幾(ji)條(tiao)街(jie)，給(gei)我(wo)宣(xuan)揚(yang)教(jiao)法(fa)。這(zhe)同(tong)樣(yang)是(shi)不(bu)摻(chan)雜(za)任(ren)何(he)喧(xuan)鬧(nao)的(de)寧(ning)靜(jing)。

德國製造的很多產品，都很低調而內斂
，正是寧靜的一種體現。很多產品初看一般
，但一旦使用後，細節的設計往往令人愛不釋手。

deguodanshenglewushudeshijiezhumingqiye
，qizhongyouxiezeyijingchengchangweimingfuqishidedaqiye。dantamendabufenhaishijiangzongbuanzhizaiyuanlaichuanglidedifang
，gushounafennandedeningjing
，manmanbazijizuoqiang。

德國著名管理思想家赫爾曼•西蒙寫過一本影響極大的書
，叫做《隱形冠軍》。他說之所以寫這本書，是因為1986年聯邦德國成為世界第一大商品出口國。一位哈佛大學商學院教授問他，為什麼聯邦德國GDP不到美國的1/4，chukouquenengchaoguomeiguo？tayanjiuleliangsannian，daanshideguoyouyidapizaixifenshichangmomogengyunbingchengweiquanqiulingxiudezhongxiaoqiye，jishuyaoyaolingxiandanyouyinshendazhongzhiwai。

老子說：“聖人終不為大，故能成其大”。“大”並不是目的，而是“強”的自然結果。

著名財經媒體人秦朔先生在參訪完一些德國企業之後

，寫到：

在德國製造背後，可以看到“新教倫理與資本主義精神”中的那種以嚴格的核算為基礎的理性化，看到“浮士德精神”裏“我要用我的精神抓住最高和最深的東西”的追求和不屈不撓，看到海涅所說的“德意誌不是一個輕舉妄動的民族，當它一旦走上任何一條道路，那麼它就會堅韌不拔地把這條路走到底”的韌性，看到康德“外乎者如璀璨星穹，內在者猶道德律令”的敬畏
，看到黑格爾所說的“絕對精神隻有兩個本質性發展階段
，古希臘的理性與德意誌新教的虔敬主義”的追求極致的氣質。所有這些，在深層次上構成了德國經濟的不熄動力。

深以為然。

有人說，德國人的腦袋是方的，而中國人的腦袋是圓的。方腦袋會沿著軌道走
、wendingeryouli，yuannaodaizekeyilinghuoyingduibianhuadehuanjing。bunengshuonagenaodaigenghao
，danzhishaodeguozhizaodenafenzixinyuzilv，nenggeiwomendezhizaoyedailaiyixieqishi。