1

曆li經jing十shi幾ji個ge小xiao時shi的de航hang班ban，從cong法fa蘭lan克ke福fu轉zhuan機ji到dao達da萊lai比bi錫xi機ji場chang時shi，已yi是shi差cha不bu多duo晚wan上shang十shi二er點dian。八ba月yue上shang海hai的de夜ye晚wan依yi舊jiu是shi熱re氣qi騰teng騰teng
，但dan萊lai比bi錫xi的de夜ye晚wan此ci時shi已yi是shi秋qiu風feng四si起qi、寧靜而冷清
，很能感受到曹丕在《燕歌行》中所描述的“秋風蕭瑟天氣涼

，草木搖落露為霜”的涼意。

幾天之後我才想起，這種熱與冷
、熱鬧與寧靜的對比
，似乎也在一定程度上反映了兩個國度給人的感受。

很多人對德國這個國家的情感都很複雜，一方麵它產生過愛因斯坦、普朗克
、康德、歌德

、巴赫

、貝多芬等影響世界的科學文化名人。但另一方麵，它又在狂人的操縱下，給全世界帶來過巨大的災難。

這些年中國很多企業來德國參訪、學習
，很大原因是因為其傲視群雄的製造能力。如今，德國產品幾乎成為好品質的代名詞，大到汽車
，小到手表

、廚具
，甚至指甲剪

，德國製造成為全球製造界的金字招牌。

入ru住zhu酒jiu店dian很hen晚wan，瞌ke睡shui的de細xi胞bao已yi然ran爬pa遍bian了le全quan身shen，進jin門men恨hen不bu得de立li馬ma倒dao頭tou就jiu睡shui。但dan是shi一yi進jin浴yu室shi的de門men
，還hai是shi被bei鑲xiang嵌qian在zai牆qiang內nei的de抽chou水shui馬ma桶tong水shui箱xiang所suo震zhen驚jing到dao，陡dou然ran間jian睡shui意yi全quan無wu。我wo心xin裏li突tu然ran在zai想xiang：敢gan把ba抽chou水shui馬ma桶tong的de水shui箱xiang安an在zai牆qiang內nei，德de國guo製zhi造zao為wei何he有you這zhe樣yang的de自zi信xin？這zhe種zhong安an裝zhuang意yi味wei著zhe他ta們men相xiang信xin，馬ma桶tong能neng確que保bao幾ji十shi年nian甚shen至zhi上shang百bai年nian不bu壞huai，直zhi到dao建jian築zhu物wu被bei拆chai毀hui。他ta們men這zhe種zhong自zi信xin，讓rang我wo一yi下xia就jiu感gan受shou到dao了le德de國guo製zhi造zao的de魅mei力li。

大部分打動人心的
，並非那些宏大的敘事，反而是一些不經意間的小細節。

德國酒店的抽水馬桶

這讓我想起一件陳年舊事。2010年，德國齒輪商人亨利安隨80歲的父親到青島遊覽江蘇路基督教堂。在塔樓裏，他們看到教堂鍾表依然在正常使用。當看到鍾表上“J.F.WEULE”字zi樣yang時shi

，他ta的de父fu親qin意yi識shi到dao該gai鍾zhong表biao的de齒chi輪lun，就jiu是shi他ta們men亨heng利li安an家jia來lai供gong應ying的de。曆li經jing百bai年nian之zhi後hou，教jiao堂tang工gong作zuo人ren員yuan告gao訴su他ta們men
，這zhe麼me多duo年nian來lai除chu了le隔ge幾ji天tian抹mo一yi次ci油you，從cong來lai沒mei有you維wei修xiu過guo這zhe座zuo鍾zhong表biao。亨heng利li安an檢jian查zha完wan鍾zhong表biao後hou認ren為wei，這zhe些xie齒chi輪lun還hai能neng再zai用yong上shang300年，真要維修時
，恐怕是他的曾孫一代了。

看起來，亨利安的這種自信幾乎是德國製造的一種傳統。

2

我們都很習慣給德國的製造打上一個“工匠精神”的標簽
，這也是德國製造為何自信的重要基因。

實際上，那些以品質著稱，強調工匠精神的國家，比如德國、日本
、瑞士等，都有一個類似的共性，那就是有一種悠久的軍事傳統，或者稱為“軍事化”
，甚至“類軍國主義化”。

在德國的文化傳統裏，從普魯士到“條頓騎士團”都包含著軍事化的特點。這種傳統也融入到了現代德國人的生活
，全民的整體行為仍然帶有“準軍事化”的特點。

比bi如ru
，生sheng活huo中zhong他ta們men要yao求qiu的de東dong西xi不bu多duo，就jiu像xiang部bu隊dui提ti供gong給gei士shi兵bing的de物wu品pin不bu多duo一yi樣yang
，隻zhi要yao夠gou他ta們men生sheng存cun就jiu行xing。從cong這zhe點dian上shang來lai說shuo

，德de國guo在zai文wen化hua傳chuan統tong上shang已yi經jing決jue定ding了le它ta不bu會hui是shi個ge美mei食shi的de天tian堂tang。聞wen名ming遐xia邇er的de德de國guo“美食”，也不過隻有啤酒、香腸、豬肘等便於製作與攜帶的準軍事化食品。

這zhe種zhong準zhun軍jun事shi化hua的de特te點dian也ye反fan映ying在zai德de國guo人ren對dui準zhun時shi的de苛ke求qiu上shang。沒mei到dao德de國guo之zhi前qian
，我wo們men很hen多duo人ren都dou或huo多duo或huo少shao了le解jie過guo德de國guo人ren嚴yan守shou時shi間jian的de故gu事shi。但dan當dang你ni實shi地di體ti會hui後hou，很hen多duo人ren還hai是shi會hui表biao現xian出chu驚jing詫cha，甚shen至zhi不bu理li解jie。這zhe一yi點dian，在zai這zhe次ci“商業學習之旅”中，我和二十多名MBA學生們都真切的感受到了。

與德國類似，瑞士的製造業也是全球聞名
，尤其是高端的鍾表業更是令消費者趨之若鶩。盡管在1815nianweiyenahuiyishang，ruishixuanbuquerenweiyongjiuzhongliguo
，cihouruishicongweijuanruguorenhexingshidezhanzheng。danruishideqiangzhidanyaorenjunyongyouliangyuangaoyumeiguo，keyishuoshishijieshangzuiweijunshihuadeguojia。ruishixianfaguiding，nanhaizidaole18歲
，就必須到新兵學校報到，領到軍服和步槍。20歲到40歲的男性公民必須按期義務服兵役。而且每個20歲至40歲的瑞士男子都必須參加每年一次的射擊考核
，被稱為“強製打靶”。

在軍事化傳統的影響下
，德國的商業顯得很“硬”。你很難看到德國有什麼強調曆史文化的奢侈品
，甚至在首都柏林這樣的大城市都難看到幾家像樣的LV
、BV、愛馬仕、香奈兒等這種強調“軟”製造的品牌。多半的中國遊客想在德國隨隨便便掃蕩奢侈品
，恐怕就要失望了。

3

在機械製造業的31個部門中，德國有27個占據全球領先地位
，處於前3位的部門共有17個。德國製造業也被稱為“眾廠之廠”，是世界工廠的製造者。但是，德國製造也不是一開始就有的，它的發展可以看作是一部從“山寨”到“山巔”的華麗轉型傳奇。

相比德國，英國的工業製造要來得更早。經過18shijidegongyegeming，yingguogongyeyijinggaodufazhan，chengweishijiedebiaogan。ercishidedeguohaishiyigefazhanzhongdenongyeguo
，qizhizaojishujihuxiangchalechabuduobangeshiji。mianduiyingguofadadezhizaoye，dangshibushaodeguoqiyejihushisiwujidandifuzhiyingguochanpin，zhizaoerliuzhiliangdeshangpin

，bingyiqingxiaodejiageliuruyingguojiqihaiwaishichang。

在經曆德國刀具剪子製造商假冒英國謝菲爾德公司產品的醜聞後，英國企業家們聯合發起了抵製德國產品的運動。在1887年8月23日
，英國國會通過了《商品法》（Merchandise Act），該法律在一定程度上激發了德國製造的轉型。當時這部法律規定，所有德國產品要進入英國本土或殖民地市場，都必須打上“德國製造”的印章，以區別廉價低質的德國產品與英國產品。

這個做法大大刺激了德國企業界敏感的神經，他們開始意識到：要占領全球市場

，靠的不是產品的廉價，而是產品的質量。於是他們開始學習英美製造，通過對傳統產業的技術改造和對產品質量的嚴格把關，大力發展鋼鐵
、化工、機械
、電氣等製造業和實體經濟，催生了寶馬
、西門子
、大眾等一批全球知名企業，推動德國在一戰前躍居世界工業強國之列。有統計數據說，隻擁有8200多萬人口的德國，其世界知名品牌竟然高達2300多個。

英國國會通過《商品法》的這一天，也就成了“德國製造”的誕生日。“德國之聲”稱
，從這天起，德國人爭氣地讓自己銷售到世界各國的產品比當地貨的口碑還要好。“德國製造”是德國在二戰後崛起的密碼


，也是歐債危機中仍“一枝獨秀”的答案。

4

womenzaicanguanbaomahebaoshijieqichegongchangshi

，henduorendouduigongchangneidaliangjiqibideshiyonghefuzadeliushuixiangandaojingqi，danshizheqiaqiakenengbushizuizhongyaode。shixiangruguobazhexiejiqibiheliushuixiandouyizhidaoguonei，womenjiuzhendenengshengchanchugentamenyiyangpinzhideqichema？jinguanzhenggegongchangdechangfang
、設備的部分占到了絕對的部分，但是最重要的恰恰是占到極小部分：人，及彌漫在空氣中的文化。

我wo們men的de企qi業ye去qu學xue德de國guo的de生sheng產chan，往wang往wang可ke以yi很hen容rong易yi就jiu學xue到dao七qi八ba分fen像xiang，但dan要yao學xue九jiu分fen甚shen至zhi十shi分fen就jiu難nan了le。這zhe些xie難nan的de部bu分fen，恰qia恰qia都dou不bu是shi機ji器qi造zao成cheng的de，而er全quan部bu是shi來lai自zi人ren的de要yao素su。這zhe其qi中zhong至zhi少shao包bao含han了le三san點dian最zui難nan學xue到dao的de內nei容rong：秩序、細節及自律。

在某種程度上
，德國製造的核心本質上不是質量
，質量隻是形成的結果，亦不是“硬性”器件的高超組合
，而是在製造過程中添加的“軟性人文”內容。

參觀保時捷整車組裝工廠時，我開玩笑跟旁邊的同學們說：“這zhe其qi實shi就jiu是shi一yi個ge放fang大da版ban的de樂le高gao組zu裝zhuang遊you戲xi。隻zhi是shi平ping時shi我wo們men是shi一yi個ge人ren搭da建jian一yi輛liang車che，這zhe裏li是shi不bu同tong的de人ren把ba不bu同tong的de樂le高gao零ling部bu件jian運yun送song到dao不bu同tong的de地di點dian，再zai由you不bu同tong的de人ren來lai組zu裝zhuang在zai不bu同tong的de位wei置zhi，共gong同tong完wan成cheng這zhe個ge遊you戲xi”。

在(zai)這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)中(zhong)，最(zui)需(xu)要(yao)的(de)其(qi)實(shi)是(shi)嚴(yan)格(ge)的(de)秩(zhi)序(xu)感(gan)，讓(rang)整(zheng)個(ge)流(liu)程(cheng)完(wan)美(mei)分(fen)工(gong)和(he)井(jing)然(ran)有(you)序(xu)。秩(zhi)序(xu)感(gan)或(huo)者(zhe)說(shuo)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)

，亦(yi)是(shi)德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)的(de)核(he)心(xin)競(jing)爭(zheng)力(li)之(zhi)一(yi)。

有句德國的諺語：“秩序是生命的一半”，秩序主義可以說從工廠到日常，涵蓋了德國人生活的方方麵麵。德語“秩序”（Ordnung）一詞，包含了整頓
、整理
、整齊
、調理、規則

、規章、次序、順序、製度、安寧
、秩序、紀律等等諸多的含義。

juedabufendedeguorentebieyilaihexiguanyuzunshouzhixu
，likailezhixujiuhuigandaojiaolv。womenhuikandaodefangdegongzuorenyuan，yidanfaxianyuedingdeshijiannapachaoguoleyiliangfenzhong，lianshangjiuhuiziranchengxiannazhongbuandeqingxu。congzhixuzhuyidejiaodueryan
，zhebushiyizhongkeqiuyuweinan，ershiduizhengtizhixudezunzhong，shitamenhaipayinweiliuchengguochengzhongmouyigehuanjiedetuojie，eryingxiangjiexialaihuanjiedeliandong。

德de國guo人ren這zhe種zhong秩zhi序xu主zhu義yi
，在zai普pu通tong人ren的de日ri常chang管guan理li和he工gong廠chang中zhong的de流liu程cheng主zhu義yi都dou表biao現xian得de淋lin漓li盡jin致zhi。在zai許xu多duo場chang合he下xia，你ni會hui經jing常chang看kan到dao一yi些xie德de國guo人ren拿na出chu自zi己ji的de日ri程cheng日ri曆li（Terminkalender）隨時翻看，上麵都寫好了每天各時段的活動，從天到月再到年
，一切日程都提前計劃。

德(de)國(guo)社(she)會(hui)以(yi)及(ji)企(qi)業(ye)就(jiu)像(xiang)是(shi)擺(bai)在(zai)一(yi)條(tiao)流(liu)程(cheng)的(de)時(shi)間(jian)坐(zuo)標(biao)軸(zhou)上(shang)，理(li)性(xing)地(di)運(yun)轉(zhuan)著(zhe)。時(shi)間(jian)軸(zhou)上(shang)的(de)任(ren)何(he)一(yi)點(dian)變(bian)動(dong)都(dou)會(hui)引(yin)起(qi)他(ta)們(men)的(de)焦(jiao)慮(lv)，他(ta)們(men)覺(jiao)得(de)隻(zhi)有(you)與(yu)時(shi)間(jian)形(xing)成(cheng)嚴(yan)密(mi)關(guan)係(xi)的(de)人(ren)
，才(cai)能(neng)理(li)性(xing)地(di)駕(jia)馭(yu)人(ren)生(sheng)和(he)工(gong)作(zuo)。

deguozhumingdezhexuejiakangde，qizhongbiaobandeshenghuohegongzuojiezoujiushideguorenzhixuzhuyidedianxing。suirankangdeduirenxingdesisuodadaolejingshendechengdu，dantazhongqiyishengdoumeiyoulikaiguozhusuogenisibaofangyuan40公裏的範圍。因此
，有人說康德所有的偉大曆險都發生在他的頭腦中。

康德每天3dianbanzhunshichumen
，jiaotangzhongshengsuizhetamaibuchumenxiangqi。kangdesanbudeluchengyeshifenguding
，yongyuanyanzhexiaoputishulusanbu
，meitianbagelaihui，yibubuduo
，yibubushao。

雖然康德這種鍾表式的生活顯得很誇張，但是整個德國民眾的生活多少也帶有一些“康德時間鍾”的影子。這種秩序主義應用到德國製造
，就主要表現為工業生產的流程主義
，使得德國製造業表現出井然有序、渾然天成。

德國製造的基石之一：“二元製”教jiao育yu，我wo認ren為wei亦yi是shi這zhe種zhong秩zhi序xu主zhu義yi的de產chan物wu。中zhong國guo的de家jia庭ting和he孩hai子zi把ba目mu標biao都dou放fang在zai光guang鮮xian的de大da學xue教jiao育yu，蔑mie視shi職zhi業ye教jiao育yu，而er德de國guo的de家jia庭ting和he孩hai子zi在zai秩zhi序xu主zhu義yi的de影ying響xiang下xia

，明ming白bai每mei個ge人ren都dou有you在zai秩zhi序xu中zhong的de位wei置zhi，商shang業ye僅jin僅jin需xu要yao的de是shi少shao量liang的de管guan理li者zhe，大da量liang的de生sheng產chan工gong人ren才cai是shi主zhu題ti。在zai這zhe種zhong認ren識shi下xia，職zhi業ye教jiao育yu反fan而er成cheng為wei他ta們men大da部bu分fen人ren的de選xuan擇ze。

根據經濟合作與發展組織（OECD）早前的統計，德國大學畢業生占同齡人的比例為20.6%，而將近80%的年輕人接受的是職業教育
，並以此走上工作崗位。

翻開德國聯邦政府出版的《德國概況》一書，有這樣一段話：“德國是一個原料缺乏的工業國家，它依賴的是受過良好教育的技術力量”。zaizhezhongeryuanzhijiaoyuxia，deguozhizaoyechanshengledaliangdegaojishuchanyegongren
，weigaozhiliangzhizaotigongleyuanyuanbuduanderencai。zhidezhuyideshi，jingguozhiyejiaoyu，youxiangdangyibufenrendeshuipingdadaofazhanzhongguojiadaxuehuodazhuanbiyedeshuiping。

5

秩序主義是群體行為的外在形式，從內在來說，就是個體的自律性。關於德國人的自律
，著名學者季羨林先生在回憶錄《留德十年》裏講過一個故事：

1944niandong

，sujunheyingmeimengjunwanchengleduideguodetiebihewei

，nacuidiguofuwangzaiji。zaiweigongxia，zhenggedeguowuzixique，putongminzhongdeshenghuoxianruyanzhongkunjing。erqieyouyushidongtian，minzhongjialiruguomeiyouzugouderanliaodehua
，genbenwufaaiguo。weileshunliguodong，gedizhengfuzhideyunxuminzhongshangshankanshu。

在(zai)帝(di)國(guo)崩(beng)潰(kui)前(qian)的(de)混(hun)亂(luan)時(shi)刻(ke)
，德(de)國(guo)民(min)眾(zhong)是(shi)如(ru)何(he)砍(kan)樹(shu)的(de)呢(ne)？絕(jue)對(dui)顛(dian)覆(fu)你(ni)的(de)想(xiang)象(xiang)。他(ta)們(men)非(fei)但(dan)沒(mei)有(you)去(qu)哄(hong)搶(qiang)，而(er)是(shi)先(xian)由(you)政(zheng)府(fu)部(bu)門(men)的(de)林(lin)業(ye)人(ren)員(yuan)在(zai)林(lin)海(hai)雪(xue)原(yuan)裏(li)拉(la)網(wang)式(shi)地(di)搜(sou)索(suo)，找(zhao)到(dao)老(lao)弱(ruo)病(bing)殘(can)的(de)劣(lie)質(zhi)樹(shu)木(mu)
，做(zuo)上(shang)記(ji)號(hao)
，再(zai)告(gao)誡(jie)民(min)眾(zhong)：如果砍伐沒有做記號的樹
，將要受到處罰。

gongwuyuandouzaizhandouyixian，zheyiweizhezhejianshiqingmeiyoujingchajiandu
，buhuiyoufaguandepanjue
，minzhongwanquankeyisuiyikanshu，yiqiudezaidongtiandeshengcun。danlingrenbukesiyideshi，zhidaoerzhanchedijieshu，quandeguojingranmeiyoufashengguoyiqiminzhongweizhangkanfawujihaoshumudeshi
，meiyigedeguorendouzhongshidizhixinglezhegemeiyourenheqiangzhiyueshulideguiding。

當時在德國留學的季羨林先生
，親眼目睹了這一幕。事隔五十多年
，他仍對此事感歎不已，他說德國人“具備了無政府的條件卻沒有無政府的現象”。

柏林街頭：前麵已經無人，仍然在等綠燈的姑娘

哲學家費希特在“致德意誌民族”演講中強調了這個民族自律的性格：“我們必須嚴肅認真地對待一切事物，切不可容忍半點輕率和漫不經心的態度。” 這些就像是德意誌民族的語言
，複雜而精確
，語法和詞彙不能出現絲毫的模糊一樣，涇渭分明
，嚴格自律

，從而成就了“德國製造”的傳奇。

dandeguorendezilv，woyiweigenribenrendezilvyouyouyixiechabie。niquzoudaoribenjietou，youqishixiangjingdouzheyangdejietou
，zhenggechengshijihutingbudaorenheshengxiang。zherangxiguanledashengshuohuadezhongguoren，duoshaoganjiaodaoyoudianbuhanerli。

一定程度上，日本人的自律似乎帶有輕微的“自虐感”，和在“他律”製約下的被迫感。但是在德國的自律
，更多表現出的是一種內心的認同
，而非形式上的刻板。

我們去寶馬和保時捷工廠參觀時
，很容易就看到很多男性工人身上的紋身
、耳環等非常個性化的標記
，這並不影響他們穿著工作服的美觀與工作的嚴謹。相反，這似乎像在嚴肅空氣中

，刮來的一陣清涼的微風。

即ji使shi行xing走zou在zai首shou都dou柏bai林lin
，也ye能neng隨sui處chu看kan到dao牆qiang上shang的de各ge種zhong塗tu鴉ya作zuo品pin。甚shen至zhi我wo們men坐zuo在zai萊lai比bi錫xi城cheng市shi河he道dao的de遊you船chuan上shang，經jing過guo橋qiao洞dong時shi，也ye能neng驚jing喜xi地di看kan到dao底di下xia的de塗tu鴉ya。

在參觀寶馬工廠的過程中，同行的LINGLING的de先xian生sheng是shi德de國guo人ren，她ta提ti醒xing我wo說shuo流liu水shui線xian上shang工gong人ren工gong作zuo是shi有you音yin樂le的de。看kan著zhe工gong人ren們men在zai看kan似si枯ku燥zao，但dan是shi律lv動dong感gan的de裝zhuang卸xie動dong作zuo中zhong，你ni除chu了le感gan受shou到dao企qi業ye本ben身shen的de人ren文wen關guan懷huai外wai
，還hai可ke以yi感gan受shou到dao這zhe個ge民min族zu在zai理li性xing中zhong的de浪lang漫man情qing懷huai。

6

在去萊比錫商學院的電車上
，身邊一個MBA學生問我：“他們的車上怎麼播音提示音這麼少？”的確，德國的電車報站音，基本上就幾個單詞
，甚至不報
，能省則省，再無打擾。這與國內地鐵、公交車長長的報站和廣告聲相比，顯得異常寧靜。

我突然想
，自律下的寧靜應該也是德國製造的一個核心關鍵詞。德國的一大商業法則就是：可以有小公司、慢公司
，但極少有差公司
，絕沒有假公司。德國很多公司的創始人，都是工程師起家

，比如我們此行參訪的保時捷公司創始人費迪南德•保時捷，就是1899年在Lohner汽車公司擔任設計師時發明了電動輪套馬達
，第二年雙座跑車Lohner—Porsche問世。之後，他在1931年創業建立自己的設計公司
，他去世後
，兒子小保時捷肩負起公司重任
，在1963年法蘭克福車展上推出了著名的911。

相比而言，我們有太多的快公司
、假公司，而且越來越多的公司創始人開始直接出自資本市場、媒體等，跟製造幾乎毫無關係的領域
，公司一再強調估值
、融資。這實則是在“寧靜”上做不到。

德國商業的寧靜感與國內商業非自律下的鑼鼓喧天
、滿臉焦慮，形成了鮮明的對比。

一位在德國留學的學生說，她感受到的德國生活是一種平和、安寧、井井有條卻又令人樂觀積極的。這也讓她頭一回真正靜下心來“獨立思考”
，然後發現國內的生活是如此焦躁，之前根本就沒有真正思考的時間。另一位留學生則說，在德國的生活和文化，讓他想清楚了“大城市的喧鬧，對於生活來說到底有多大的意義”。

相(xiang)對(dui)於(yu)美(mei)國(guo)商(shang)業(ye)的(de)進(jin)攻(gong)性(xing)，德(de)國(guo)商(shang)業(ye)顯(xian)得(de)相(xiang)對(dui)寧(ning)靜(jing)了(le)許(xu)多(duo)。正(zheng)是(shi)這(zhe)樣(yang)寧(ning)靜(jing)，造(zao)就(jiu)了(le)工(gong)匠(jiang)精(jing)神(shen)的(de)某(mou)些(xie)特(te)質(zhi)
，不(bu)急(ji)於(yu)求(qiu)成(cheng)，在(zai)細(xi)節(jie)上(shang)做(zuo)到(dao)極(ji)致(zhi)。“工匠精神”是安靜的
，耐得住寂寞的
，它不嘩眾取寵，忠於內心。

zailaibixixiaoyuan，wojiandaoyiweichuanjiaodemushi，tingxialaigenwoliaolejiju。tanwanjizou
，meiyouduoyudeyanyu。danshiwoyoucizaimeiguoyancheng
，tongyangyudaoyiweimushi，quezhuilewojitiaojie，geiwoxuanyangjiaofa。zhetongyangshibuchanzarenhexuannaodeningjing。

德國製造的很多產品
，都很低調而內斂，正是寧靜的一種體現。很多產品初看一般，但一旦使用後，細節的設計往往令人愛不釋手。

德de國guo誕dan生sheng了le無wu數shu的de世shi界jie著zhu名ming企qi業ye，其qi中zhong有you些xie則ze已yi經jing成cheng長chang為wei名ming副fu其qi實shi的de大da企qi業ye。但dan他ta們men大da部bu分fen還hai是shi將jiang總zong部bu安an置zhi在zai原yuan來lai創chuang立li的de地di方fang，固gu守shou那na份fen難nan得de的de寧ning靜jing，慢man慢man把ba自zi己ji做zuo強qiang。

德國著名管理思想家赫爾曼•西蒙寫過一本影響極大的書，叫做《隱形冠軍》。他說之所以寫這本書，是因為1986年聯邦德國成為世界第一大商品出口國。一位哈佛大學商學院教授問他，為什麼聯邦德國GDP不到美國的1/4，出(chu)口(kou)卻(que)能(neng)超(chao)過(guo)美(mei)國(guo)
？他(ta)研(yan)究(jiu)了(le)兩(liang)三(san)年(nian)
，答(da)案(an)是(shi)德(de)國(guo)有(you)一(yi)大(da)批(pi)在(zai)細(xi)分(fen)市(shi)場(chang)默(mo)默(mo)耕(geng)耘(yun)並(bing)成(cheng)為(wei)全(quan)球(qiu)領(ling)袖(xiu)的(de)中(zhong)小(xiao)企(qi)業(ye)，技(ji)術(shu)遙(yao)遙(yao)領(ling)先(xian)但(dan)又(you)隱(yin)身(shen)大(da)眾(zhong)之(zhi)外(wai)。

老子說：“聖人終不為大，故能成其大”。“大”並不是目的，而是“強”的自然結果。

著名財經媒體人秦朔先生在參訪完一些德國企業之後，寫到：

在德國製造背後
，可以看到“新教倫理與資本主義精神”中的那種以嚴格的核算為基礎的理性化，看到“浮士德精神”裏“我要用我的精神抓住最高和最深的東西”的追求和不屈不撓，看到海涅所說的“德意誌不是一個輕舉妄動的民族，當它一旦走上任何一條道路，那麼它就會堅韌不拔地把這條路走到底”的韌性，看到康德“外乎者如璀璨星穹，內在者猶道德律令”的敬畏，看到黑格爾所說的“絕對精神隻有兩個本質性發展階段
，古希臘的理性與德意誌新教的虔敬主義”的追求極致的氣質。所有這些，在深層次上構成了德國經濟的不熄動力。

深以為然。

有人說，德國人的腦袋是方的，而中國人的腦袋是圓的。方腦袋會沿著軌道走、穩(wen)定(ding)而(er)有(you)力(li)，圓(yuan)腦(nao)袋(dai)則(ze)可(ke)以(yi)靈(ling)活(huo)應(ying)對(dui)變(bian)化(hua)的(de)環(huan)境(jing)。不(bu)能(neng)說(shuo)哪(na)個(ge)腦(nao)袋(dai)更(geng)好(hao)，但(dan)至(zhi)少(shao)德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)的(de)那(na)份(fen)自(zi)信(xin)與(yu)自(zi)律(lv)，能(neng)給(gei)我(wo)們(men)的(de)製(zhi)造(zao)業(ye)帶(dai)來(lai)一(yi)些(xie)啟(qi)示(shi)。