圍繞人工智能會給人們帶來什麼、讓(rang)人(ren)們(men)失(shi)去(qu)什(shen)麼(me)的(de)討(tao)論(lun)從(cong)未(wei)停(ting)止(zhi)過(guo)，那(na)個(ge)即(ji)將(jiang)到(dao)來(lai)的(de)包(bao)含(han)了(le)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)的(de)未(wei)來(lai)，既(ji)讓(rang)人(ren)們(men)憧(chong)憬(jing)
，又(you)讓(rang)人(ren)們(men)擔(dan)憂(you)。在(zai)人(ren)與(yu)機(ji)器(qi)人(ren)共(gong)舞(wu)的(de)時(shi)代(dai)，人(ren)的(de)角(jiao)色(se)會(hui)是(shi)領(ling)舞(wu)者(zhe)還(hai)是(shi)伴(ban)舞(wu)者(zhe)

？如(ru)何(he)采(cai)取(qu)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)鞏(gong)固(gu)人(ren)的(de)主(zhu)體(ti)角(jiao)色(se)地(di)位(wei)？要(yao)回(hui)答(da)這(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)，就不得不將話鋒轉向教育了。

1956年夏季
，在一次機器模擬智能聚會上，麥卡賽
、明斯基、羅切斯特和申農等一批有著遠見卓識的年輕科學家們首次提出了“人工智能” 這一術語。41年後，著名國際象棋大師卡斯帕洛夫發出這樣的感慨：“早在20年前我就已經明白，人類是注定要失敗的！”那是在1997年5月的紐約，他輸掉了一場比賽，對手是一台IBM公司研製的深藍計算機。而這一事件，成為人工智能技術取得突破性發展的重要節點。

隨後，人工智能進入讓人難以置信的快速發展階段。2017年12月，人工智能毫無懸念地被評為“2017年度中國媒體十大流行語”。我國對於人工智能的發展日趨重視。2017年7月，國務院發布了《新一代人工智能發展規劃》，明確提出“到2030年人工智能理論、技術與應用總體達到世界領先水平，成為世界主要人工智能創新中心，智能經濟、智能社會取得明顯成效
，為躋身創新型國家前列和經濟強國奠定重要基礎”
，將人工智能發展提到極為重要的國家戰略高度。

圍繞人工智能會給人們帶來什麼、讓(rang)人(ren)們(men)失(shi)去(qu)什(shen)麼(me)的(de)討(tao)論(lun)從(cong)未(wei)停(ting)止(zhi)過(guo)，那(na)個(ge)即(ji)將(jiang)到(dao)來(lai)的(de)包(bao)含(han)了(le)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)的(de)未(wei)來(lai)，既(ji)讓(rang)人(ren)們(men)憧(chong)憬(jing)，又(you)讓(rang)人(ren)們(men)擔(dan)憂(you)。在(zai)人(ren)與(yu)機(ji)器(qi)人(ren)共(gong)舞(wu)的(de)時(shi)代(dai)
，人(ren)的(de)角(jiao)色(se)會(hui)是(shi)領(ling)舞(wu)者(zhe)還(hai)是(shi)伴(ban)舞(wu)者(zhe)？如(ru)何(he)采(cai)取(qu)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)鞏(gong)固(gu)人(ren)的(de)主(zhu)體(ti)角(jiao)色(se)地(di)位(wei)？要(yao)回(hui)答(da)這(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)，就不得不將話鋒轉向教育了。

2017年12月

，在第七屆“吳文俊人工智能科學技術獎”頒獎盛典上
，當被問及“當前人工智能衝擊最大的是哪個行業”時，中國工程院院士、中國人工智能學會理事長李德毅毫不猶豫地說：“是教育！”不難理解，智能製造業的發展歸根到底還是人才。人才的培養需要教育，如何進行教育，是極為關鍵的問題。

2018年4月，國家教育部發布了《高等學校人工智能創新行動計劃》
，推動人工智能在教學、管理
、資源建設等全流程應用；構建包含智能學習、交互式學習的新型教育體係。明確到2030年(nian)，高(gao)校(xiao)成(cheng)為(wei)建(jian)設(she)世(shi)界(jie)主(zhu)要(yao)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)創(chuang)新(xin)中(zhong)心(xin)的(de)核(he)心(xin)力(li)量(liang)和(he)引(yin)領(ling)新(xin)一(yi)代(dai)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)發(fa)展(zhan)的(de)人(ren)才(cai)高(gao)地(di)
，為(wei)我(wo)國(guo)躋(ji)身(shen)創(chuang)新(xin)型(xing)國(guo)家(jia)前(qian)列(lie)提(ti)供(gong)科(ke)技(ji)支(zhi)撐(cheng)和(he)人(ren)才(cai)保(bao)障(zhang)。要(yao)實(shi)現(xian)2030年nian中zhong國guo成cheng為wei全quan球qiu人ren工gong智zhi能neng高gao地di的de國guo家jia發fa展zhan規gui劃hua，必bi須xu以yi改gai革ge創chuang新xin的de精jing神shen培pei養yang高gao科ke技ji人ren才cai。從cong這zhe一yi點dian來lai講jiang，教jiao育yu尤you其qi是shi我wo們men的de高gao等deng教jiao育yu與yu人ren工gong智zhi能neng不bu得de不bu遇yu，而er且qie是shi狹xia路lu相xiang逢feng。

人工智能的“能”與“不能”

作為二十一世紀三大尖端技術（基因工程、納米科學、人工智能）之一，人工智能企圖了解智能的實質
，並生產出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，人工智能可以對人的意識、思維的信息過程進行模擬。就目前的技術發展而言
，人工智能可以自主規劃

、zizhukongzhishenzhizizhuqiujieyijitongguoshijiaoxitongchixudaohanghuoqiujiezonghengzimi。wulunshirengongzhinengdezhexiezhuanyoujishuhaishiyishihesiweidexunlian，douyujiaoyuyouqishigaodengjiaoyuyouzhemibukefendeguanxi。

在人們認為人工智能將無所不能時，羽生善治的《人工智能不會做什麼》告訴我們人工智能的“不能”。沒有抽象能力——muqiandeshenduxuexijishu
，jihudouxuyaodaliangxunlianyangbenrangjisuanjiwanchengxuexiguocheng。kerenlei，napashixiaohaiziyaoxuexiyigexinzhishishi，tongchangzhiyaoliangsangeyangbenjiukeyile，zheqizhongzuizhongyaodechabiejiushichouxiangnengli。meiyoukongjuxin——當阿爾法狗和人類下棋時
，它的下法經常有一種“違和感”

，因為它沒有任何恐懼心。當人工智能進一步發展到參與社會決策的時候
，沒有恐懼心會不會做出人類無法接受的、具有危險性的決策尚未可知。沒有時間觀念——現代社會已經被大數據
、行為經濟學和功利主義所滲透，這或許會成為人類新的審美誕生的契機。時間與審美有著莫大的關係，阿爾法狗下棋的“違和感”，實質上是整體上缺乏一種秩序感。

高等教育的可能應對

2019年3月，EDUCAUSE發布了《2019年地平線報告》（高等教育版），專家委員會認為，“人工智能和混合現實”是未來2～3年“麵向高等教育的重要技術進展”。在2016年被沙特授予公民身份的女性智能機器人“索菲婭”，已經開始思考自己的“婚戀”及其“生育”問題了。人工智能發展速度之快
，遠超人們的想象。美國學者施米德·胡貝教授認為，一旦產生動物級AI，就可能有人類級AI，屆時所有文明都會改變，一切都會改變。為此，圍繞人工智能的“能”與“不能”
，高等教育必須積極應對。

第di一yi，發fa展zhan人ren工gong智zhi能neng學xue科ke。支zhi持chi高gao校xiao在zai計ji算suan機ji科ke學xue與yu技ji術shu學xue科ke設she置zhi人ren工gong智zhi能neng學xue科ke方fang向xiang
，完wan善shan人ren工gong智zhi能neng的de學xue科ke體ti係xi，推tui動dong人ren工gong智zhi能neng領ling域yu一yi級ji學xue科ke建jian設she
，形xing成cheng“人工智能+X”複(fu)合(he)人(ren)才(cai)培(pei)養(yang)新(xin)模(mo)式(shi)。加(jia)強(qiang)人(ren)才(cai)培(pei)養(yang)與(yu)創(chuang)新(xin)研(yan)究(jiu)基(ji)地(di)的(de)融(rong)合(he)
，完(wan)善(shan)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)領(ling)域(yu)多(duo)主(zhu)體(ti)協(xie)同(tong)育(yu)人(ren)機(ji)製(zhi)，以(yi)多(duo)種(zhong)形(xing)式(shi)培(pei)養(yang)多(duo)層(ceng)次(ci)的(de)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)領(ling)域(yu)人(ren)才(cai)。高(gao)等(deng)教(jiao)育(yu)是(shi)新(xin)技(ji)術(shu)的(de)推(tui)動(dong)器(qi)，是(shi)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)引(yin)領(ling)者(zhe)，因(yin)此(ci)，人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)學(xue)科(ke)的(de)發(fa)展(zhan)需(xu)要(yao)根(gen)據(ju)經(jing)濟(ji)社(she)會(hui)的(de)發(fa)展(zhan)要(yao)求(qiu)和(he)新(xin)技(ji)術(shu)的(de)趨(qu)勢(shi)，充(chong)分(fen)拓(tuo)展(zhan)自(zi)主(zhu)設(she)計(ji)、自主控製和自主求解的領域，有所為有所不為，培養複合型的創新人才，以解決人工智能的“生育”問題。

第二
，將數字素養納入通識教育體係。西交利物浦大學領導與教育前沿研究院成立了“全球數字公民教育中心”，旨(zhi)在(zai)傳(chuan)播(bo)全(quan)球(qiu)數(shu)字(zi)公(gong)民(min)的(de)理(li)念(nian)，將(jiang)誠(cheng)信(xin)融(rong)入(ru)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)生(sheng)態(tai)係(xi)統(tong)中(zhong)
，讓(rang)所(suo)有(you)人(ren)擁(yong)有(you)充(chong)分(fen)利(li)用(yong)數(shu)字(zi)的(de)機(ji)會(hui)。提(ti)高(gao)數(shu)字(zi)時(shi)代(dai)學(xue)生(sheng)的(de)生(sheng)存(cun)能(neng)力(li)和(he)學(xue)習(xi)能(neng)力(li)
，將(jiang)數(shu)字(zi)素(su)養(yang)融(rong)入(ru)教(jiao)育(yu)體(ti)係(xi)；探討全球數字公民權利和義務框架
，培養學生成為有競爭力的數字公民
，將是我們追求的目標。

第三，創新教育方式。“一個人的全球學院”可汗學院，借助互聯網和人工智能算法，創造了“課上互動討論、回答學生提問、課外視頻學習”的全新教育教學方式，這種“自助、互助、他助+一切免費”的融合教學模式
，推動了一場轟轟烈烈的MOOC革命，將高等教育的供給側變革推到改革前沿。我們可以在教育供給側的碎片化、內容為王、個性化定製以及網絡連接模式轉變等方麵繼續深入推進。

第四，培養深度而獨立思考的能力。當人工智能可以幫助我們進行社會決策時，我們可能會想象“凡事都交給人工智能就好啦”。這樣一來

，我們的思考能力會變得越來越弱
，目前已經出現諸如寫字能力、寫作能力、大視野閱讀宏觀思考（相對於網絡的零星閱讀）弱化以及智慧警務

、智慧司法帶來的警務人員、司法人員思考能力弱化等情況。其實我們更應該深度培養獨立思考的能力，把人工智能作為提供“第二意見”者，即人們在采納人類判斷的同時，參考人工智能“還有這樣的可能性”的(de)建(jian)議(yi)。人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)在(zai)不(bu)斷(duan)學(xue)習(xi)，目(mu)的(de)是(shi)使(shi)人(ren)類(lei)通(tong)過(guo)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)而(er)不(bu)斷(duan)進(jin)步(bu)，其(qi)中(zhong)對(dui)龐(pang)大(da)的(de)大(da)數(shu)據(ju)進(jin)行(xing)恰(qia)當(dang)的(de)處(chu)理(li)並(bing)對(dui)其(qi)進(jin)行(xing)可(ke)視(shi)化(hua)的(de)技(ji)術(shu)，將(jiang)會(hui)是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)的(de)。隨(sui)著(zhe)“能力為要、知識為基、學生為本”gaodengjiaoyuxinshidaidedaolai，zairengongzhinengyijingwuyongzhiyishenrushehuigefangmiandedangxia，nengfouchongfenyunyongrengongzhinengzuoweidieryijianbingjinxingshenruerdulidesikao，wuyihuichengweiweilaichuangxinrencaideyigezhongyaopingpanyiju。

第五，培養人機和平共處的能力。雖然人工智能還缺乏抽象能力
、恐懼心和時間觀念，但他們已經想“戀愛”了，如果他們的智商達到4000，100億人類與100yizhinengjiqirengongcun，rengongzhinengbeiyongyurenyurenzhijiandezhanzheng

，rengongzhinengshenzhiyanhuachengweiyigewuzhong，shehuijiangbianchengshenmeyang
？chulerenleiyaoyouzijidulisikaodebiyaoxingyiwai
，womenbixusikaoruheyurengongzhinenghepinggongchu，jishikenengchuzaibutongcengcishang。zaihongguancengmian
，gaodengjiaoyuzhengcong“知識體係”向“能力體係”轉型。未來的世界要實現人機和平共處
，唯一的辦法就是讓人類變得更強
，甚至要培養防禦機器人的能力，重構以“創造力”為核心的課程體係
，而這正是高等教育的願景和使命。

（作者係揚州大學教務處處長、法學教授）