1

lijingshijigexiaoshidehangban，congfalankefuzhuanjidaodalaibixijichangshi，yishichabuduowanshangshierdian。bayueshanghaideyewanyijiushireqitengteng，danlaibixideyewancishiyishiqiufengsiqi

、寧靜而冷清，很能感受到曹丕在《燕歌行》中所描述的“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的涼意。

幾天之後我才想起
，這種熱與冷、熱鬧與寧靜的對比，似乎也在一定程度上反映了兩個國度給人的感受。

很多人對德國這個國家的情感都很複雜
，一方麵它產生過愛因斯坦、普朗克、康德、歌德、巴赫、貝多芬等影響世界的科學文化名人。但另一方麵
，它又在狂人的操縱下，給全世界帶來過巨大的災難。

這些年中國很多企業來德國參訪、學習

，很大原因是因為其傲視群雄的製造能力。如今，德國產品幾乎成為好品質的代名詞

，大到汽車，小到手表
、廚具，甚至指甲剪，德國製造成為全球製造界的金字招牌。

入ru住zhu酒jiu店dian很hen晚wan，瞌ke睡shui的de細xi胞bao已yi然ran爬pa遍bian了le全quan身shen，進jin門men恨hen不bu得de立li馬ma倒dao頭tou就jiu睡shui。但dan是shi一yi進jin浴yu室shi的de門men，還hai是shi被bei鑲xiang嵌qian在zai牆qiang內nei的de抽chou水shui馬ma桶tong水shui箱xiang所suo震zhen驚jing到dao，陡dou然ran間jian睡shui意yi全quan無wu。我wo心xin裏li突tu然ran在zai想xiang：敢gan把ba抽chou水shui馬ma桶tong的de水shui箱xiang安an在zai牆qiang內nei
，德de國guo製zhi造zao為wei何he有you這zhe樣yang的de自zi信xin？這zhe種zhong安an裝zhuang意yi味wei著zhe他ta們men相xiang信xin
，馬ma桶tong能neng確que保bao幾ji十shi年nian甚shen至zhi上shang百bai年nian不bu壞huai
，直zhi到dao建jian築zhu物wu被bei拆chai毀hui。他ta們men這zhe種zhong自zi信xin
，讓rang我wo一yi下xia就jiu感gan受shou到dao了le德de國guo製zhi造zao的de魅mei力li。

大部分打動人心的
，並非那些宏大的敘事
，反而是一些不經意間的小細節。

德國酒店的抽水馬桶

這讓我想起一件陳年舊事。2010年，德國齒輪商人亨利安隨80歲的父親到青島遊覽江蘇路基督教堂。在塔樓裏
，他們看到教堂鍾表依然在正常使用。當看到鍾表上“J.F.WEULE”字zi樣yang時shi
，他ta的de父fu親qin意yi識shi到dao該gai鍾zhong表biao的de齒chi輪lun，就jiu是shi他ta們men亨heng利li安an家jia來lai供gong應ying的de。曆li經jing百bai年nian之zhi後hou，教jiao堂tang工gong作zuo人ren員yuan告gao訴su他ta們men
，這zhe麼me多duo年nian來lai除chu了le隔ge幾ji天tian抹mo一yi次ci油you，從cong來lai沒mei有you維wei修xiu過guo這zhe座zuo鍾zhong表biao。亨heng利li安an檢jian查zha完wan鍾zhong表biao後hou認ren為wei，這zhe些xie齒chi輪lun還hai能neng再zai用yong上shang300年
，真要維修時
，恐怕是他的曾孫一代了。

看起來，亨利安的這種自信幾乎是德國製造的一種傳統。

2

我們都很習慣給德國的製造打上一個“工匠精神”的標簽，這也是德國製造為何自信的重要基因。

實際上
，那些以品質著稱，強調工匠精神的國家

，比如德國、日本、瑞士等，都有一個類似的共性

，那就是有一種悠久的軍事傳統
，或者稱為“軍事化”，甚至“類軍國主義化”。

在德國的文化傳統裏
，從普魯士到“條頓騎士團”都包含著軍事化的特點。這種傳統也融入到了現代德國人的生活
，全民的整體行為仍然帶有“準軍事化”的特點。

biru，shenghuozhongtamenyaoqiudedongxibuduo
，jiuxiangbuduitigonggeishibingdewupinbuduoyiyang，zhiyaogoutamenshengcunjiuxing。congzhedianshanglaishuo
，deguozaiwenhuachuantongshangyijingjuedingletabuhuishigemeishidetiantang。wenmingxiaerdedeguo“美食”，也不過隻有啤酒、香腸、豬肘等便於製作與攜帶的準軍事化食品。

zhezhongzhunjunshihuadetedianyefanyingzaideguorenduizhunshidekeqiushang。meidaodeguozhiqian
，womenhenduorendouhuoduohuoshaolejieguodeguorenyanshoushijiandegushi。dandangnishiditihuihou

，henduorenhaishihuibiaoxianchujingcha
，shenzhibulijie。zheyidian
，zaizheci“商業學習之旅”中，我和二十多名MBA學生們都真切的感受到了。

與德國類似，瑞士的製造業也是全球聞名
，尤其是高端的鍾表業更是令消費者趨之若鶩。盡管在1815年nian維wei也ye納na會hui議yi上shang，瑞rui士shi宣xuan布bu確que認ren為wei永yong久jiu中zhong立li國guo，此ci後hou瑞rui士shi從cong未wei卷juan入ru過guo任ren何he形xing式shi的de戰zhan爭zheng。但dan瑞rui士shi的de槍qiang支zhi彈dan藥yao人ren均jun擁yong有you量liang遠yuan高gao於yu美mei國guo，可ke以yi說shuo是shi世shi界jie上shang最zui為wei軍jun事shi化hua的de國guo家jia。瑞rui士shi憲xian法fa規gui定ding
，男nan孩hai子zi到dao了le18歲，就必須到新兵學校報到
，領到軍服和步槍。20歲到40歲的男性公民必須按期義務服兵役。而且每個20歲至40歲的瑞士男子都必須參加每年一次的射擊考核，被稱為“強製打靶”。

在軍事化傳統的影響下，德國的商業顯得很“硬”。你很難看到德國有什麼強調曆史文化的奢侈品，甚至在首都柏林這樣的大城市都難看到幾家像樣的LV
、BV、愛馬仕、香奈兒等這種強調“軟”製造的品牌。多半的中國遊客想在德國隨隨便便掃蕩奢侈品，恐怕就要失望了。

3

在機械製造業的31個部門中

，德國有27個占據全球領先地位，處於前3位的部門共有17個。德國製造業也被稱為“眾廠之廠”，是世界工廠的製造者。但是，德國製造也不是一開始就有的
，它的發展可以看作是一部從“山寨”到“山巔”的華麗轉型傳奇。

相比德國，英國的工業製造要來得更早。經過18shijidegongyegeming
，yingguogongyeyijinggaodufazhan，chengweishijiedebiaogan。ercishidedeguohaishiyigefazhanzhongdenongyeguo，qizhizaojishujihuxiangchalechabuduobangeshiji。mianduiyingguofadadezhizaoye，dangshibushaodeguoqiyejihushisiwujidandifuzhiyingguochanpin，zhizaoerliuzhiliangdeshangpin，bingyiqingxiaodejiageliuruyingguojiqihaiwaishichang。

在經曆德國刀具剪子製造商假冒英國謝菲爾德公司產品的醜聞後，英國企業家們聯合發起了抵製德國產品的運動。在1887年8月23日，英國國會通過了《商品法》（Merchandise Act），該法律在一定程度上激發了德國製造的轉型。當時這部法律規定，所有德國產品要進入英國本土或殖民地市場，都必須打上“德國製造”的印章，以區別廉價低質的德國產品與英國產品。

這個做法大大刺激了德國企業界敏感的神經
，他們開始意識到：要占領全球市場
，靠的不是產品的廉價
，而是產品的質量。於是他們開始學習英美製造
，通過對傳統產業的技術改造和對產品質量的嚴格把關，大力發展鋼鐵、化工、機械、電氣等製造業和實體經濟，催生了寶馬
、西門子、大眾等一批全球知名企業，推動德國在一戰前躍居世界工業強國之列。有統計數據說，隻擁有8200多萬人口的德國，其世界知名品牌竟然高達2300多個。

英國國會通過《商品法》的這一天，也就成了“德國製造”的誕生日。“德國之聲”稱，從這天起，德國人爭氣地讓自己銷售到世界各國的產品比當地貨的口碑還要好。“德國製造”是德國在二戰後崛起的密碼，也是歐債危機中仍“一枝獨秀”的答案。

4

我(wo)們(men)在(zai)參(can)觀(guan)寶(bao)馬(ma)和(he)保(bao)時(shi)捷(jie)汽(qi)車(che)工(gong)廠(chang)時(shi)，很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)對(dui)工(gong)廠(chang)內(nei)大(da)量(liang)機(ji)器(qi)臂(bi)的(de)使(shi)用(yong)和(he)複(fu)雜(za)的(de)流(liu)水(shui)線(xian)感(gan)到(dao)驚(jing)奇(qi)，但(dan)是(shi)這(zhe)恰(qia)恰(qia)可(ke)能(neng)不(bu)是(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)。試(shi)想(xiang)如(ru)果(guo)把(ba)這(zhe)些(xie)機(ji)器(qi)臂(bi)和(he)流(liu)水(shui)線(xian)都(dou)移(yi)植(zhi)到(dao)國(guo)內(nei)
，我(wo)們(men)就(jiu)真(zhen)的(de)能(neng)生(sheng)產(chan)出(chu)跟(gen)他(ta)們(men)一(yi)樣(yang)品(pin)質(zhi)的(de)汽(qi)車(che)嗎(ma)？盡(jin)管(guan)整(zheng)個(ge)工(gong)廠(chang)的(de)廠(chang)房(fang)、設備的部分占到了絕對的部分，但是最重要的恰恰是占到極小部分：人，及彌漫在空氣中的文化。

我wo們men的de企qi業ye去qu學xue德de國guo的de生sheng產chan，往wang往wang可ke以yi很hen容rong易yi就jiu學xue到dao七qi八ba分fen像xiang，但dan要yao學xue九jiu分fen甚shen至zhi十shi分fen就jiu難nan了le。這zhe些xie難nan的de部bu分fen，恰qia恰qia都dou不bu是shi機ji器qi造zao成cheng的de，而er全quan部bu是shi來lai自zi人ren的de要yao素su。這zhe其qi中zhong至zhi少shao包bao含han了le三san點dian最zui難nan學xue到dao的de內nei容rong：秩序、細節及自律。

在某種程度上，德國製造的核心本質上不是質量，質量隻是形成的結果
，亦不是“硬性”器件的高超組合，而是在製造過程中添加的“軟性人文”內容。

參觀保時捷整車組裝工廠時
，我開玩笑跟旁邊的同學們說：“zheqishijiushiyigefangdabandelegaozuzhuangyouxi。zhishipingshiwomenshiyigerendajianyiliangche
，zhelishibutongderenbabutongdelegaolingbujianyunsongdaobutongdedidian，zaiyoubutongderenlaizuzhuangzaibutongdeweizhi，gongtongwanchengzhegeyouxi”。

在(zai)這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)中(zhong)
，最(zui)需(xu)要(yao)的(de)其(qi)實(shi)是(shi)嚴(yan)格(ge)的(de)秩(zhi)序(xu)感(gan)
，讓(rang)整(zheng)個(ge)流(liu)程(cheng)完(wan)美(mei)分(fen)工(gong)和(he)井(jing)然(ran)有(you)序(xu)。秩(zhi)序(xu)感(gan)或(huo)者(zhe)說(shuo)秩(zhi)序(xu)主(zhu)義(yi)，亦(yi)是(shi)德(de)國(guo)製(zhi)造(zao)的(de)核(he)心(xin)競(jing)爭(zheng)力(li)之(zhi)一(yi)。

有句德國的諺語：“秩序是生命的一半”

，秩序主義可以說從工廠到日常，涵蓋了德國人生活的方方麵麵。德語“秩序”（Ordnung）一詞，包含了整頓、整理、整齊
、調理、規則、規章、次序、順序
、製度
、安寧、秩序
、紀律等等諸多的含義。

juedabufendedeguorentebieyilaihexiguanyuzunshouzhixu，likailezhixujiuhuigandaojiaolv。womenhuikandaodefangdegongzuorenyuan，yidanfaxianyuedingdeshijiannapachaoguoleyiliangfenzhong，lianshangjiuhuiziranchengxiannazhongbuandeqingxu。congzhixuzhuyidejiaodueryan
，zhebushiyizhongkeqiuyuweinan，ershiduizhengtizhixudezunzhong，shitamenhaipayinweiliuchengguochengzhongmouyigehuanjiedetuojie
，eryingxiangjiexialaihuanjiedeliandong。

deguorenzhezhongzhixuzhuyi
，zaiputongrenderichangguanlihegongchangzhongdeliuchengzhuyidoubiaoxiandelinlijinzhi。zaixuduochanghexia，nihuijingchangkandaoyixiedeguorennachuzijiderichengrili（Terminkalender）隨時翻看，上麵都寫好了每天各時段的活動，從天到月再到年，一切日程都提前計劃。

德de國guo社she會hui以yi及ji企qi業ye就jiu像xiang是shi擺bai在zai一yi條tiao流liu程cheng的de時shi間jian坐zuo標biao軸zhou上shang

，理li性xing地di運yun轉zhuan著zhe。時shi間jian軸zhou上shang的de任ren何he一yi點dian變bian動dong都dou會hui引yin起qi他ta們men的de焦jiao慮lv
，他ta們men覺jiao得de隻zhi有you與yu時shi間jian形xing成cheng嚴yan密mi關guan係xi的de人ren
，才cai能neng理li性xing地di駕jia馭yu人ren生sheng和he工gong作zuo。

deguozhumingdezhexuejiakangde，qizhongbiaobandeshenghuohegongzuojiezoujiushideguorenzhixuzhuyidedianxing。suirankangdeduirenxingdesisuodadaolejingshendechengdu

，dantazhongqiyishengdoumeiyoulikaiguozhusuogenisibaofangyuan40公裏的範圍。因此，有人說康德所有的偉大曆險都發生在他的頭腦中。

康德每天3點dian半ban準zhun時shi出chu門men，教jiao堂tang鍾zhong聲sheng隨sui著zhe他ta邁mai步bu出chu門men響xiang起qi。康kang德de散san步bu的de路lu程cheng也ye十shi分fen固gu定ding，永yong遠yuan沿yan著zhe小xiao菩pu提ti樹shu路lu散san步bu，每mei天tian八ba個ge來lai回hui，一yi步bu不bu多duo，一yi步bu不bu少shao。

雖然康德這種鍾表式的生活顯得很誇張
，但是整個德國民眾的生活多少也帶有一些“康德時間鍾”的影子。這種秩序主義應用到德國製造
，就主要表現為工業生產的流程主義，使得德國製造業表現出井然有序、渾然天成。

德國製造的基石之一：“二元製”jiaoyu，worenweiyishizhezhongzhixuzhuyidechanwu。zhongguodejiatinghehaizibamubiaodoufangzaiguangxiandedaxuejiaoyu，mieshizhiyejiaoyu，erdeguodejiatinghehaizizaizhixuzhuyideyingxiangxia，mingbaimeigerendouyouzaizhixuzhongdeweizhi，shangyejinjinxuyaodeshishaoliangdeguanlizhe
，daliangdeshengchangongrencaishizhuti。zaizhezhongrenshixia，zhiyejiaoyufanerchengweitamendabufenrendexuanze。

根據經濟合作與發展組織（OECD）早前的統計，德國大學畢業生占同齡人的比例為20.6%，而將近80%的年輕人接受的是職業教育，並以此走上工作崗位。

翻開德國聯邦政府出版的《德國概況》一書，有這樣一段話：“德國是一個原料缺乏的工業國家
，它依賴的是受過良好教育的技術力量”。zaizhezhongeryuanzhijiaoyuxia，deguozhizaoyechanshengledaliangdegaojishuchanyegongren，weigaozhiliangzhizaotigongleyuanyuanbuduanderencai。zhidezhuyideshi，jingguozhiyejiaoyu，youxiangdangyibufenrendeshuipingdadaofazhanzhongguojiadaxuehuodazhuanbiyedeshuiping。

5

秩序主義是群體行為的外在形式，從內在來說，就是個體的自律性。關於德國人的自律，著名學者季羨林先生在回憶錄《留德十年》裏講過一個故事：

1944niandong
，sujunheyingmeimengjunwanchengleduideguodetiebihewei，nacuidiguofuwangzaiji。zaiweigongxia，zhenggedeguowuzixique，putongminzhongdeshenghuoxianruyanzhongkunjing。erqieyouyushidongtian，minzhongjialiruguomeiyouzugouderanliaodehua，genbenwufaaiguo。weileshunliguodong
，gedizhengfuzhideyunxuminzhongshangshankanshu。

在(zai)帝(di)國(guo)崩(beng)潰(kui)前(qian)的(de)混(hun)亂(luan)時(shi)刻(ke)，德(de)國(guo)民(min)眾(zhong)是(shi)如(ru)何(he)砍(kan)樹(shu)的(de)呢(ne)
？絕(jue)對(dui)顛(dian)覆(fu)你(ni)的(de)想(xiang)象(xiang)。他(ta)們(men)非(fei)但(dan)沒(mei)有(you)去(qu)哄(hong)搶(qiang)
，而(er)是(shi)先(xian)由(you)政(zheng)府(fu)部(bu)門(men)的(de)林(lin)業(ye)人(ren)員(yuan)在(zai)林(lin)海(hai)雪(xue)原(yuan)裏(li)拉(la)網(wang)式(shi)地(di)搜(sou)索(suo)，找(zhao)到(dao)老(lao)弱(ruo)病(bing)殘(can)的(de)劣(lie)質(zhi)樹(shu)木(mu)，做(zuo)上(shang)記(ji)號(hao)
，再(zai)告(gao)誡(jie)民(min)眾(zhong)：如果砍伐沒有做記號的樹，將要受到處罰。

公gong務wu員yuan都dou在zai戰zhan鬥dou一yi線xian
，這zhe意yi味wei著zhe這zhe件jian事shi情qing沒mei有you警jing察cha監jian督du，不bu會hui有you法fa官guan的de判pan決jue，民min眾zhong完wan全quan可ke以yi隨sui意yi砍kan樹shu
，以yi求qiu得de在zai冬dong天tian的de生sheng存cun。但dan令ling人ren不bu可ke思si議yi的de是shi
，直zhi到dao二er戰zhan徹che底di結jie束shu
，全quan德de國guo竟jing然ran沒mei有you發fa生sheng過guo一yi起qi民min眾zhong違wei章zhang砍kan伐fa無wu記ji號hao樹shu木mu的de事shi，每mei一yi個ge德de國guo人ren都dou忠zhong實shi地di執zhi行xing了le這zhe個ge沒mei有you任ren何he強qiang製zhi約yue束shu力li的de規gui定ding。

當時在德國留學的季羨林先生，親眼目睹了這一幕。事隔五十多年
，他仍對此事感歎不已，他說德國人“具備了無政府的條件卻沒有無政府的現象”。

柏林街頭：前麵已經無人，仍然在等綠燈的姑娘

哲學家費希特在“致德意誌民族”演講中強調了這個民族自律的性格：“我們必須嚴肅認真地對待一切事物
，切不可容忍半點輕率和漫不經心的態度。” 這些就像是德意誌民族的語言，複雜而精確，語法和詞彙不能出現絲毫的模糊一樣，涇渭分明
，嚴格自律
，從而成就了“德國製造”的傳奇。

但dan德de國guo人ren的de自zi律lv，我wo以yi為wei跟gen日ri本ben人ren的de自zi律lv又you有you一yi些xie差cha別bie。你ni去qu走zou到dao日ri本ben街jie頭tou

，尤you其qi是shi像xiang京jing都dou這zhe樣yang的de街jie頭tou
，整zheng個ge城cheng市shi幾ji乎hu聽ting不bu到dao任ren何he聲sheng響xiang。這zhe讓rang習xi慣guan了le大da聲sheng說shuo話hua的de中zhong國guo人ren
，多duo少shao感gan覺jiao到dao有you點dian不bu寒han而er栗li。

一定程度上，日本人的自律似乎帶有輕微的“自虐感”，和在“他律”製約下的被迫感。但是在德國的自律，更多表現出的是一種內心的認同，而非形式上的刻板。

我們去寶馬和保時捷工廠參觀時，很容易就看到很多男性工人身上的紋身、耳環等非常個性化的標記
，這並不影響他們穿著工作服的美觀與工作的嚴謹。相反，這似乎像在嚴肅空氣中，刮來的一陣清涼的微風。

即(ji)使(shi)行(xing)走(zou)在(zai)首(shou)都(dou)柏(bai)林(lin)
，也(ye)能(neng)隨(sui)處(chu)看(kan)到(dao)牆(qiang)上(shang)的(de)各(ge)種(zhong)塗(tu)鴉(ya)作(zuo)品(pin)。甚(shen)至(zhi)我(wo)們(men)坐(zuo)在(zai)萊(lai)比(bi)錫(xi)城(cheng)市(shi)河(he)道(dao)的(de)遊(you)船(chuan)上(shang)
，經(jing)過(guo)橋(qiao)洞(dong)時(shi)
，也(ye)能(neng)驚(jing)喜(xi)地(di)看(kan)到(dao)底(di)下(xia)的(de)塗(tu)鴉(ya)。

在參觀寶馬工廠的過程中
，同行的LINGLING的de先xian生sheng是shi德de國guo人ren，她ta提ti醒xing我wo說shuo流liu水shui線xian上shang工gong人ren工gong作zuo是shi有you音yin樂le的de。看kan著zhe工gong人ren們men在zai看kan似si枯ku燥zao

，但dan是shi律lv動dong感gan的de裝zhuang卸xie動dong作zuo中zhong，你ni除chu了le感gan受shou到dao企qi業ye本ben身shen的de人ren文wen關guan懷huai外wai
，還hai可ke以yi感gan受shou到dao這zhe個ge民min族zu在zai理li性xing中zhong的de浪lang漫man情qing懷huai。

6

在去萊比錫商學院的電車上
，身邊一個MBA學生問我：“他們的車上怎麼播音提示音這麼少？”的確，德國的電車報站音
，基本上就幾個單詞，甚至不報，能省則省，再無打擾。這與國內地鐵、公交車長長的報站和廣告聲相比，顯得異常寧靜。

我突然想
，自律下的寧靜應該也是德國製造的一個核心關鍵詞。德國的一大商業法則就是：可以有小公司、慢公司，但極少有差公司，絕沒有假公司。德國很多公司的創始人，都是工程師起家
，比如我們此行參訪的保時捷公司創始人費迪南德•保時捷，就是1899年在Lohner汽車公司擔任設計師時發明了電動輪套馬達，第二年雙座跑車Lohner—Porsche問世。之後，他在1931年創業建立自己的設計公司
，他去世後
，兒子小保時捷肩負起公司重任
，在1963年法蘭克福車展上推出了著名的911。

相比而言，我們有太多的快公司
、假公司，而且越來越多的公司創始人開始直接出自資本市場、媒體等

，跟製造幾乎毫無關係的領域，公司一再強調估值、融資。這實則是在“寧靜”上做不到。

德國商業的寧靜感與國內商業非自律下的鑼鼓喧天、滿臉焦慮

，形成了鮮明的對比。

一位在德國留學的學生說，她感受到的德國生活是一種平和、安寧、井井有條卻又令人樂觀積極的。這也讓她頭一回真正靜下心來“獨立思考”，然後發現國內的生活是如此焦躁，之前根本就沒有真正思考的時間。另一位留學生則說
，在德國的生活和文化，讓他想清楚了“大城市的喧鬧，對於生活來說到底有多大的意義”。

xiangduiyumeiguoshangyedejingongxing，deguoshangyexiandexiangduiningjinglexuduo。zhengshizheyangningjing
，zaojiulegongjiangjingshendemouxietezhi，bujiyuqiucheng
，zaixijieshangzuodaojizhi。“工匠精神”是安靜的，耐得住寂寞的
，它不嘩眾取寵，忠於內心。

zailaibixixiaoyuan，wojiandaoyiweichuanjiaodemushi
，tingxialaigenwoliaolejiju。tanwanjizou，meiyouduoyudeyanyu。danshiwoyoucizaimeiguoyancheng，tongyangyudaoyiweimushi，quezhuilewojitiaojie，geiwoxuanyangjiaofa。zhetongyangshibuchanzarenhexuannaodeningjing。

德國製造的很多產品
，都很低調而內斂
，正是寧靜的一種體現。很多產品初看一般，但一旦使用後，細節的設計往往令人愛不釋手。

deguodanshenglewushudeshijiezhumingqiye，qizhongyouxiezeyijingchengchangweimingfuqishidedaqiye。dantamendabufenhaishijiangzongbuanzhizaiyuanlaichuanglidedifang
，gushounafennandedeningjing
，manmanbazijizuoqiang。

德國著名管理思想家赫爾曼•西蒙寫過一本影響極大的書，叫做《隱形冠軍》。他說之所以寫這本書，是因為1986年聯邦德國成為世界第一大商品出口國。一位哈佛大學商學院教授問他
，為什麼聯邦德國GDP不到美國的1/4
，chukouquenengchaoguomeiguo？tayanjiuleliangsannian
，daanshideguoyouyidapizaixifenshichangmomogengyunbingchengweiquanqiulingxiudezhongxiaoqiye，jishuyaoyaolingxiandanyouyinshendazhongzhiwai。

老子說：“聖人終不為大，故能成其大”。“大”並不是目的，而是“強”的自然結果。

著名財經媒體人秦朔先生在參訪完一些德國企業之後

，寫到：

在德國製造背後，可以看到“新教倫理與資本主義精神”中的那種以嚴格的核算為基礎的理性化，看到“浮士德精神”裏“我要用我的精神抓住最高和最深的東西”的追求和不屈不撓，看到海涅所說的“德意誌不是一個輕舉妄動的民族，當它一旦走上任何一條道路

，那麼它就會堅韌不拔地把這條路走到底”的韌性
，看到康德“外乎者如璀璨星穹，內在者猶道德律令”的敬畏，看到黑格爾所說的“絕對精神隻有兩個本質性發展階段，古希臘的理性與德意誌新教的虔敬主義”的追求極致的氣質。所有這些，在深層次上構成了德國經濟的不熄動力。

深以為然。

有人說，德國人的腦袋是方的，而中國人的腦袋是圓的。方腦袋會沿著軌道走、wendingeryouli，yuannaodaizekeyilinghuoyingduibianhuadehuanjing。bunengshuonagenaodaigenghao，danzhishaodeguozhizaodenafenzixinyuzilv，nenggeiwomendezhizaoyedailaiyixieqishi。